靈修分享:08/05/2020  —  趙心怡

靈修主題:【先知何西阿的一台戲】 —  讀何西阿書有感

詩        歌: 祂 的 愛

靈修經文:何西阿書1-3章

引用金句:何西阿書2:19-20

「我必聘你永遠歸我為妻、以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。也以誠實聘你歸我、你就必認識我耶和華。」

 

神使用祂的僕人傳遞屬天信息,例如神吩咐先知何西阿娶淫婦為妻; 接著又給他們的孩子起了令人尷尬的名字。這是神親手推翻婚姻的聖潔性嗎? 是神厭惡那些孩子們嗎? 不,不是的。是神使用祂的器皿演一台戲,給淫亂如妓女一般的以色列人觀看。

 

我們讀舊約聖經的時候,必須避免陷入屬地的道德思維,不要想從人的道德縫隙中去合理化神的作為,因為人的道德是被自己的罪所玷污和侷限的道德。人若不能充分看見自己的不義,就不能充分看見神的義;人若不能充分面對自己隱藏的敗壞,就不能充分領受神赦罪的恩典。也不要想用屬地的價值觀去衡量「福」與「禍」,因為神將憂傷痛悔之人的咒詛化為祝福,又將狂傲之人的祝福變為咒詛。更不要以為自己知道什麼就妄下斷語,因為人的生命短、眼光淺,短淺到根本看不懂大編劇兼導演的佈局和結局。這是「以人為本」的讀經。

 

「以人為本」的讀經會把自己放大了,讀出一個自憐自義的律法主義者。每當讀到惡人遭報,腦袋裡就會閃過別人的影像;一讀到義人遭害,腦袋裡就閃過自己的影像。或者,把神縮小了,讀出一位需要人為祂辯護的神;讀出一位不聽禱告的神,讓人一等再等。無論是前者或是後者,都會因為「以我為準」的讀經心態而讀進了自己的幻想世界,讀進了自己的時間表,讀進了死衚衕,就失去了平安。所以我們常常有求不完的事,一樣又一樣。美其名是祈求神,事實上是退回神的劇本,請祂改寫我們的角色,因為我們想要當「白雪公主」裡的國王或是公主,誰要當鏡子或南瓜啊!

 

相反的,「以神為本」的讀經會讀出那位公義信實、全知全能、全有全豐、昔在、今在、以後永在的神; 會讀出信望愛; 讀出生命; 讀出確據,進入安息。也一定會讀出那位熱情洋溢、信守誓約的神; 把自己的性情、喜好和恨惡毫不保留讓人知道的神; 教導祂的愛人如何愛祂的神;一次次向變心離去的愛人訴說嫉妒和心痛的神; 又一次次把回轉的路指給愛人看,深怕她找不著的神。

 

一位牧者曾說: 「不要在神劃下句點的地方劃問號。」只有人竭力追求認識神,祈求聖靈揭露神的心意; 哪有人以自己的有限去框架神的無限,論斷神的作為呢?! 難怪很多人會從舊約聖經中讀出一個殘暴、朝令夕改、喜怒無常的神,而不是滿有恩典、憐憫、不輕易發怒的神,因為神的許多作為是有罪有限的人無法理解的。

 

另一方面,誰若立志獻上自己,作神的器皿,就必須像先知何西阿那樣,沒有自己的好惡、放棄自己的選擇、欣然接受至高者的支配,好像是自發的。相信何西阿不只是遵命娶淫婦,他還真的去愛她,因為那是神的吩咐,是神的工作。既然有神的旨意作為確據,他就不會以執行神的任務為羞恥。何西阿親身經歷為愛付代價、屢遭背叛帶來打擊、贖回妻子體會神的心腸,他才能為神演好這一台戲,就是神表白自己如何以起初的愛,愛著屢屢背約出軌的以色列人的這一台戲。

 

神的愛情「眾水不能熄滅,大水也不能淹沒」,歌蔑不配得,以色列人不配得,我們也不配得! 但是神說: 「我必聘你永遠歸我為妻、以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。也以誠實聘你歸我、你就必認識我耶和華。」

 

禱告:

親愛的天父, 謝謝祢奇妙的救贖之恩,使我們藉著基督耶穌作祢的兒女,叫祢阿爸! 懇求祢幫助我們在各種重大的人際關係當中體會祢的心腸,真誠付出,沒有畏懼,不求自己的益處,不計算人的惡。看見祢對我們恆久忍耐又有恩慈; 看見祢寬容引導,耐心等候; 看見祢給我們犯錯和悔改的機會,使我們因為一次次被祢饒恕而能夠饒恕同樣被祢所愛的人,給他們機會。奉主耶穌基督寶貴的名祈求,阿們!

Categories: 每日靈修

sophie

恩慈教會行政幹事

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