弟兄姐妹平安！
今天让我们一起来恭读［ 箴言第11章］
通过本章的学习，让我们来思考我们的话语是建造别人还是拆毁别人。
【箴11：4】“发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡”。
“发怒的日子”指的是什么呢？指的是：死亡的时候或者个人向神交账的日子。在那审判的日子，每个人都要单独面对神，陈明自己所行的一切。在那个时候任何资财都不能使我们与神和好，只有爱他、顺服他，才能蒙他的悦纳。
作为一个基督徒来讲，我们非常清楚的知道：为什么要谨慎生活？我们也知道为什么要活在一种警醒的状态中？那是因为耶和华神的日子到来的时候，我们都需要向神交帐；也需要陈明：我们在这个世界上所做的一切的事。到了那个时候没有任何的钱，可以买通与上帝的关系；没有任何的钱，可以让自己来到神的面前，可以免除灾难，免除最后的审判和刑罚。在那日子来到之前，我们要依靠神，因为在基督里面才有供应。只有在基督里，才能救我们脱离一切的死亡!
【箴11：7～8】“恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。义人得脱离患难，有恶人来代替他”。
但这个经文其实是向我们要解释，义人在世上也会受到一些苦难，那么“脱离患难”，指的是什么呢？这两节经文其实和【箴10：3】是比较相似的，把人生的两条不同道路作为对比，然而这也不是绝对的。因不同的人，在不同环境中是不一样的。事实上神的子民并非不遇患难与挣扎，如果依靠神的智慧行事，神就会拯救他脱离苦难。恶人则会陷入自己的网罗，即使义人受苦，他们也确信：到末后神必拯救他们脱离永远的死亡！
世上的苦或者世上的患难，不能捆锁基督徒的生命，在我们的生命当中了解，无论如何神是我们的拯救。我们在患难当中祈求神，我们仍然天天面对患难，但是我们有一个确信：那就是神必然会救我们脱离那永远的死亡，因为基督徒是已经与死分离的人。
那么我们就有一个很大的盼望，我们的盼望不是在这地上的几十年的时光，我们的盼望是在永恒中。这个对基督徒来讲太重要了。我们的人生究竟如何？我们的生命意义、存在的价值究竟如何？这是我们需要好好思考的。我们也要思想：在我们的人生中，是不是因为一些患难，就会摇动我们与永恒的关系？是不是因为我们生活当中的一些艰难，就会质疑我们对将来的盼望？这都是我们需要思考的。但是一个基督徒真正的有了根基，有了稳固的根基，他就会从那种摇动，慢慢 、慢慢的稳固，直到无论经历什么样的事情，我们都坚定的相信并且信靠，神就是我们的保障为止。
【箴11：9】我们看到：“不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救”。
很多的人是心直口快的，“心直口快”的意思是说：“我们想说什么说什么”。这样的人其实并不在乎别人是什么样的一个感受，可是我们要知道：人可以用自己的嘴作利器，去破坏人际关系；也可以作为工具来建立关系。可惜我们发现破坏常比建立容易，发有害的议论，易于讲有建设性的话语。其实我们跟每一个人或者是每一个和我相遇的人呀，其实都是有这种人际关系的问题。人际关系当中只有两种选择：一个是拆毁；一个就是建造。我们说的话会产生不同的后果，我们到底要如何使用我们的口呢?我们的口到底是要做拆毁的工作？还是要做建造的工作？
基督徒的言语是要建造人的，无论是教会还是家庭，基督徒严厉的要拒绝论断别人。基督徒不可以论断别人，因为论断是罪。如果你发现这个人有问题，你可以当面的指出他的问题；那如果你不打算指出来，那就要闭口不言。因为我们又不说，又要在背后议论或者论断，那这就是得罪神的事了。我们闭口不说，是要用我们的爱来遮掩一切的罪；但是如果说，我们就要和当事人说，这个是我们的一个秩序。当然不是说他犯罪之后，我们包容他，然后遮掩，不是这个意思。而是说很多细节的问题，细小的、细微的。
这个人今天穿了一件很长的大衣，走路的时候不小心把旁人的杯子打散了，他没看见他就走了。你可以说也可以不说，你不说就自己去收拾一下。爱，就是这样的。但如果我们说，我们也可以分享；但如果我们背后说：“你看这个人，走路的时候不长眼，然后也不看地方，把别人杯子打散……，平时的性格、活动都是这样……”。这就是犯罪得罪神了。是的有的时候，心直口快不一定是件好事儿；不说，也不一定是一件不好的事儿。所以人呢，其实要看《圣经》的话语，来分辨自己如何在特别的环境当中来做一些正确的事。
【箴11：14】“无智谋，民就败落；谋士多，人便安居”。
好的领导力，是善于听取别人的意见；好的领导力，需要智慧的谋士，更需要善用他们。一个人的观点与建议毕竟有限，他不可能知道一切，有时候也会被自己的成见、情绪或是错觉所蒙蔽。要想在家庭、教会或者是工作当中，做一个有智慧的领导力，就要寻求他人的意见，聆听他人的指教，在衡量一切的事实以后才作出自己的抉择。但我们常常依靠别人，听别人的意见，就会走入一个极端：就是依靠别人。这个是非常麻烦的一件事情。因为无论每个人发出的建议，他都是非常主观的，而且他都是有他自己背景和经历的。
一个健康的领导力，不是采纳，就百分百采纳别人的建议，而是说我们要思考：在他的建议当中，有哪些是适合我们现实处境的？那我们要做一些决断，有些取舍；如果我们常常是依靠别人，做一些决断，这就会出现很严重的问题。因为我们就会失去判断的能力，而且造成一种依赖。这种依赖，其实是失去自我的依赖。《圣经》告诉我说：“我们要听取别人的，但是我们也要自己做决定”，这个是一个均衡的。无论做什么，我们不可以失去他的一个平衡，这是我们所强调的。
最后我们再来看【箴11：19】“恒心为义的，必得生命;追求邪恶的，必致死亡”。
“义人必得生命”，指的到底是什么？他是讲说：“他们每天都能充分发挥自己的生命力，他们生活正常、饮食均衡、劳逸得当，比较其他人来讲是比较长寿，而且活得呢，也更有意义，再有的就是他们没有死亡的恐惧，因为神已经把永生赐给他们”。对比之下，恶人不单要面对永远的死亡，并且在今世生活中，失去了生命的意义。
这里说义人必得生命，不只是得到永恒的生命。在这个世界上我们也了解：我们实在能够处理得到的话，其实我们能够寻找到生活的意义，这是很重要的。
在今天我们读到【箴11】的经文当中，不只强调：神发怒的日子；也强调了：义人在这个世界上受苦的过程，还有就是我们的言语上面，到底是要建造？还是拆毁？我们需要思考。
我们一起来祷告：
爱我们的天父，我们感谢赞美祢！祢是慈爱、公义、审判的神。我们感谢你透过耶稣基督拣选和救赎我们的生命，让我们成为义人，能够在这个世界上有美好的盼望，天父求你警戒我的口，让我不要落在论断的罪中，使我能够依靠你过信心、过建造别人的生活，感谢主！以上的祷告都是奉靠我主耶稣基督宝贵的名求阿们！