恩慈教會2021年3月4日讀經靈修
「撒母耳記上第十一章」導讀
弟兄姊妹平安！今天我們一起來恭讀《撒母耳記上》第十一章
恩慈教会2021年3月4日读经灵修撒母耳记上第11章
一、亚扪人欺负以色列人（v1—3）
亚扪人是亚伯拉罕的侄儿罗德的子孙（创19：38）。因此，当以色列人出埃及进迦南的时候，神吩咐以色列人不可与亚扪人征战，也不可侵占他们的地土（申2：19）。后来，在士师的时代，亚扪人曾向以色列人挑战，被士师耶弗他制服（士11：33）。亚扪人敬拜摩洛（王上11：7）。他们有一种可憎的行为，就是把自己的儿女活活烧死，当作祭物献给摩洛，由此可以看出，亚扪人的残暴。
扫罗被拥护为王以后，亚扪人来攻打住在雅比的以色列人，雅比人就惧怕，要与他们讲和。亚扪人要把雅比人的右眼全挖出来，叫他们永远作亚扪人的奴仆，雅比人受到这样残暴的威胁，只好派使者向其他的以色列支派求救。
二、扫罗闻讯，大大发怒（v4—6）
百姓听见亚扪人欺负住在雅比的以色列人就放声大哭，他们觉得被侮辱，却没有力量去抵抗他们，好像孤儿一样，无人同情，无人关心，无人帮助，他们只能为自己悲哀、痛苦。
扫罗的反应却完全不同。
1、第一，他不明白百姓为什么哭，他说：（百姓为什么哭呢？）我们是耶和华的子民，有什么事我们的神不能为我们出面，为我们解决的呢？
第二，他很愤怒，不单是亚扪人的恶行，更是因为同胞被人欺负，竟然没有人起来为国为民征战，为公义正直发出义怒是基督徒的责任。
3、第三，他受到神的灵大大的感动，满腔热血，要带领以色列人去对抗仇敌，没有神的感动，只是人的血气只能维持短暂的时刻，有神的感动，就有真正的使命感，才能坚持到底。
三、扫罗召集以色列军队（v7—8）
扫罗得到神的感动，就招聚以色列人起来抵抗亚扪人。
1、把牛切成一块一块，正是以色列人杀牛献祭的方法。扫罗这样做，让以色列人想起献祭的经验，知道可以投靠神去抵抗仇敌。
2、他不单要人跟从他，更要人跟从撒母耳，扫罗算得甚么呢？他只是个没有经验，便雅悯之派中的年轻小伙子，许多以色列人根本没有听过他的名字，可是撒母耳一生事奉耶和华，是以色列的大祭司，是大家公认的先知，更是拯救他们脱离非利士人的士师，不跟从扫罗也当跟从撒母耳。3、圣经说：（耶和华使百姓惧怕。）这是扫罗真正的权威，当耶和华为我们争战的时候，就没有人能抵挡。
扫罗奉神的名，登高一呼，就召聚了33万的军队，他们如同一人去与亚扪人争战，这实在是个奇迹，在人不能，在神凡事都能。
四、扫罗打败亚扪人（v9—10）
1、答应解救雅比人（v9）
扫罗既然召集了以色列的军兵，就回复雅比人，答应去解救他们，这都是因为看见耶和华感动他们，使他们大家同心，所以他们满有信心，知道一定可以打败亚扪人。
2、设计迷惑亚扪人（v10）
雅比人这样做，为亚扪人设个圈套是（灵巧像蛇）的做法，叫亚扪人听了，以为以色列人会投降，他们就松懈下来，解除了戒备，以色列的军兵就可以趁他们没有防备，一击而胜。3、趁机打败亚扪人（v11）
扫罗第一次带兵出战，就旗开得胜，除了得到耶和华的帮助，也归功于他的计谋与战略。
1、兵分三队，战略取胜。
扫罗虽然召聚了33万人，圣经却没有称他们是军兵，只称他们为（百姓），因为他们只是乌合之众，也没有受过什么军事训练，所以扫罗把他们分成三队是以战略取胜。
2、清晨突击，奇兵得胜。
扫罗把握时机，选择清晨出击，是趁其不备，以奇兵得胜，我们可以想像33万民兵，要日夜行军，不被敌方发现很不容易，而且清早时分太阳东升，照在敌人的眼里，叫他们看不清楚，造成草木皆兵的感觉，也是扫罗得胜的策略。
3、乘胜追击，以免后患。
以色列人异军突起，把敌人杀的四面奔逃，他们乘胜追击，从清晨打杀到正午，叫亚扪人全军覆没，从此，以色列人不再受亚扪人的欺负，扫罗在以色列人中，证明了他的领导能力，巩固了他的领导地位，以色列人也就甘心乐意跟随他，拥护他。
五、扫罗不计仇恨（v12—13）
以色列人想起以前有人不服扫罗的领导，于是旧事重提，要追究这些人，扫罗很有君子的风度，他不愿意去追究那些反对他的人，他把得胜亚扪人的事归功于耶和华，是耶和华感动以色列人起来抗敌，是耶和华在最短的时间里召聚33万大军，是耶和华给他智慧谋略，得胜亚扪人。是耶和华在以色列中施行拯救，这样扫罗把一切的荣耀归于耶和华。
六、白姓立扫罗为王（v14—15）
打败了亚扪人以后，撒母耳再召集以色列人到吉甲，带领他们做了三件很重要的事：
1、立国：（v14）
自从以色列人出埃及入迦南以来，以色列人按支派和宗族划分土地，各归各家居住，除了在节气的时候，大家上示罗去，在会幕那里敬拜以外，平时各家、各族自己照顾自己的事，很少来往，撒母耳提出立国的事，是要他们彼此立约，互相照应，齐心努力，建立国家。从今以后，大家以全国全民的好处着想，不能只是单顾自己的事。
2、立王（v15）
扫罗本来已经被撒母耳膏立为王，这一次趁着扫罗打败亚扪人的时候，撒母耳重新让以色列人再一次肯定扫罗作他们的王，这样一而再再而三的做法，让扫罗的领导地位坚立不移。
3、献祭（v15）
百姓为了立国立王的事，在耶和华面前献上平安祭，他们这样做有三重意义:
第一、表示他们感谢神的引导和赐福，祈求神继续保守平安，
第二、表明他们愿意彼此立约，互相照顾，以国家的事为念，
第三、表示他们接纳扫罗作他们的王，愿意拥护他，跟随他。
献上祷告：
圣洁公义的主啊，我感谢赞美你！求你保守我的心思意念，不容仇敌来攻击我，不要让一切的邪情私欲辖制我，求主帮助我有圣洁的生命，免得在征战之先，我已被腐败跌倒，也让我与众弟兄姊妹们常常警醒，同心祷告，让我们彼此守望，披戴神赐给我们的全副军装，在这磨难的日子抵挡仇敌，也让我们站立得住。感谢主！以上的祷告，都是奉靠我主耶稣基督宝贵的名求阿们！