恩慈教會2021年3月4日讀經靈修

「撒母耳記上第十一章」導讀


弟兄姊妹平安!今天我們一起來恭讀《撒母耳記上》第十一章

恩慈教会2021年3月4日读经灵修撒母耳记上第11章

 

一、亚扪人欺负以色列人(v1—3)

 亚扪人是亚伯拉罕的侄儿罗德的子孙(创19:38)。因此,当以色列人出埃及进迦南的时候,神吩咐以色列人不可与亚扪人征战,也不可侵占他们的地土(申2:19)。后来,在士师的时代,亚扪人曾向以色列人挑战,被士师耶弗他制服(士11:33)。亚扪人敬拜摩洛(王上11:7)。他们有一种可憎的行为,就是把自己的儿女活活烧死,当作祭物献给摩洛,由此可以看出,亚扪人的残暴。

扫罗被拥护为王以后,亚扪人来攻打住在雅比的以色列人,雅比人就惧怕,要与他们讲和。亚扪人要把雅比人的右眼全挖出来,叫他们永远作亚扪人的奴仆,雅比人受到这样残暴的威胁,只好派使者向其他的以色列支派求救。

二、扫罗闻讯,大大发怒(v4—6)

百姓听见亚扪人欺负住在雅比的以色列人就放声大哭,他们觉得被侮辱,却没有力量去抵抗他们,好像孤儿一样,无人同情,无人关心,无人帮助,他们只能为自己悲哀、痛苦。

扫罗的反应却完全不同。

1、第一,他不明白百姓为什么哭,他说:(百姓为什么哭呢?)我们是耶和华的子民,有什么事我们的神不能为我们出面,为我们解决的呢?

第二,他很愤怒,不单是亚扪人的恶行,更是因为同胞被人欺负,竟然没有人起来为国为民征战,为公义正直发出义怒是基督徒的责任。

3、第三,他受到神的灵大大的感动,满腔热血,要带领以色列人去对抗仇敌,没有神的感动,只是人的血气只能维持短暂的时刻,有神的感动,就有真正的使命感,才能坚持到底。

三、扫罗召集以色列军队(v7—8)

扫罗得到神的感动,就招聚以色列人起来抵抗亚扪人。

1、把牛切成一块一块,正是以色列人杀牛献祭的方法。扫罗这样做,让以色列人想起献祭的经验,知道可以投靠神去抵抗仇敌。

2、他不单要人跟从他,更要人跟从撒母耳,扫罗算得甚么呢?他只是个没有经验,便雅悯之派中的年轻小伙子,许多以色列人根本没有听过他的名字,可是撒母耳一生事奉耶和华,是以色列的大祭司,是大家公认的先知,更是拯救他们脱离非利士人的士师,不跟从扫罗也当跟从撒母耳。3、圣经说:(耶和华使百姓惧怕。)这是扫罗真正的权威,当耶和华为我们争战的时候,就没有人能抵挡。

扫罗奉神的名,登高一呼,就召聚了33万的军队,他们如同一人去与亚扪人争战,这实在是个奇迹,在人不能,在神凡事都能。

四、扫罗打败亚扪人(v9—10)

1、答应解救雅比人(v9)

扫罗既然召集了以色列的军兵,就回复雅比人,答应去解救他们,这都是因为看见耶和华感动他们,使他们大家同心,所以他们满有信心,知道一定可以打败亚扪人。

2、设计迷惑亚扪人(v10)

雅比人这样做,为亚扪人设个圈套是(灵巧像蛇)的做法,叫亚扪人听了,以为以色列人会投降,他们就松懈下来,解除了戒备,以色列的军兵就可以趁他们没有防备,一击而胜。3、趁机打败亚扪人(v11)

扫罗第一次带兵出战,就旗开得胜,除了得到耶和华的帮助,也归功于他的计谋与战略。

1、兵分三队,战略取胜。

 扫罗虽然召聚了33万人,圣经却没有称他们是军兵,只称他们为(百姓),因为他们只是乌合之众,也没有受过什么军事训练,所以扫罗把他们分成三队是以战略取胜。

2、清晨突击,奇兵得胜。

扫罗把握时机,选择清晨出击,是趁其不备,以奇兵得胜,我们可以想像33万民兵,要日夜行军,不被敌方发现很不容易,而且清早时分太阳东升,照在敌人的眼里,叫他们看不清楚,造成草木皆兵的感觉,也是扫罗得胜的策略。

3、乘胜追击,以免后患。

以色列人异军突起,把敌人杀的四面奔逃,他们乘胜追击,从清晨打杀到正午,叫亚扪人全军覆没,从此,以色列人不再受亚扪人的欺负,扫罗在以色列人中,证明了他的领导能力,巩固了他的领导地位,以色列人也就甘心乐意跟随他,拥护他。

五、扫罗不计仇恨(v12—13)

以色列人想起以前有人不服扫罗的领导,于是旧事重提,要追究这些人,扫罗很有君子的风度,他不愿意去追究那些反对他的人,他把得胜亚扪人的事归功于耶和华,是耶和华感动以色列人起来抗敌,是耶和华在最短的时间里召聚33万大军,是耶和华给他智慧谋略,得胜亚扪人。是耶和华在以色列中施行拯救,这样扫罗把一切的荣耀归于耶和华。

六、白姓立扫罗为王(v14—15)

打败了亚扪人以后,撒母耳再召集以色列人到吉甲,带领他们做了三件很重要的事:

1、立国:(v14)

自从以色列人出埃及入迦南以来,以色列人按支派和宗族划分土地,各归各家居住,除了在节气的时候,大家上示罗去,在会幕那里敬拜以外,平时各家、各族自己照顾自己的事,很少来往,撒母耳提出立国的事,是要他们彼此立约,互相照应,齐心努力,建立国家。从今以后,大家以全国全民的好处着想,不能只是单顾自己的事。

2、立王(v15)

 扫罗本来已经被撒母耳膏立为王,这一次趁着扫罗打败亚扪人的时候,撒母耳重新让以色列人再一次肯定扫罗作他们的王,这样一而再再而三的做法,让扫罗的领导地位坚立不移。

3、献祭(v15)

百姓为了立国立王的事,在耶和华面前献上平安祭,他们这样做有三重意义:

第一、表示他们感谢神的引导和赐福,祈求神继续保守平安,

第二、表明他们愿意彼此立约,互相照顾,以国家的事为念,

第三、表示他们接纳扫罗作他们的王,愿意拥护他,跟随他。

献上祷告:

圣洁公义的主啊,我感谢赞美你!求你保守我的心思意念,不容仇敌来攻击我,不要让一切的邪情私欲辖制我,求主帮助我有圣洁的生命,免得在征战之先,我已被腐败跌倒,也让我与众弟兄姊妹们常常警醒,同心祷告,让我们彼此守望,披戴神赐给我们的全副军装,在这磨难的日子抵挡仇敌,也让我们站立得住。感谢主!以上的祷告,都是奉靠我主耶稣基督宝贵的名求阿们!

Categories: 每日靈修

sophie

恩慈教會行政幹事

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