靈修分享：08/05/2020 — 趙心怡
靈修主題：【先知何西阿的一台戲】 — 讀何西阿書有感
詩 歌： 祂 的 愛
靈修經文：何西阿書1-3章
引用金句：何西阿書2:19-20
「我必聘你永遠歸我為妻、以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。也以誠實聘你歸我、你就必認識我耶和華。」
神使用祂的僕人傳遞屬天信息，例如神吩咐先知何西阿娶淫婦為妻; 接著又給他們的孩子起了令人尷尬的名字。這是神親手推翻婚姻的聖潔性嗎? 是神厭惡那些孩子們嗎? 不，不是的。是神使用祂的器皿演一台戲，給淫亂如妓女一般的以色列人觀看。
我們讀舊約聖經的時候，必須避免陷入屬地的道德思維，不要想從人的道德縫隙中去合理化神的作為，因為人的道德是被自己的罪所玷污和侷限的道德。人若不能充分看見自己的不義，就不能充分看見神的義；人若不能充分面對自己隱藏的敗壞，就不能充分領受神赦罪的恩典。也不要想用屬地的價值觀去衡量「福」與「禍」，因為神將憂傷痛悔之人的咒詛化為祝福，又將狂傲之人的祝福變為咒詛。更不要以為自己知道什麼就妄下斷語，因為人的生命短、眼光淺，短淺到根本看不懂大編劇兼導演的佈局和結局。這是「以人為本」的讀經。
「以人為本」的讀經會把自己放大了，讀出一個自憐自義的律法主義者。每當讀到惡人遭報，腦袋裡就會閃過別人的影像；一讀到義人遭害，腦袋裡就閃過自己的影像。或者，把神縮小了，讀出一位需要人為祂辯護的神；讀出一位不聽禱告的神，讓人一等再等。無論是前者或是後者，都會因為「以我為準」的讀經心態而讀進了自己的幻想世界，讀進了自己的時間表，讀進了死衚衕，就失去了平安。所以我們常常有求不完的事，一樣又一樣。美其名是祈求神，事實上是退回神的劇本，請祂改寫我們的角色，因為我們想要當「白雪公主」裡的國王或是公主，誰要當鏡子或南瓜啊!
相反的，「以神為本」的讀經會讀出那位公義信實、全知全能、全有全豐、昔在、今在、以後永在的神; 會讀出信望愛; 讀出生命; 讀出確據，進入安息。也一定會讀出那位熱情洋溢、信守誓約的神; 把自己的性情、喜好和恨惡毫不保留讓人知道的神; 教導祂的愛人如何愛祂的神；一次次向變心離去的愛人訴說嫉妒和心痛的神; 又一次次把回轉的路指給愛人看，深怕她找不著的神。
一位牧者曾說: 「不要在神劃下句點的地方劃問號。」只有人竭力追求認識神，祈求聖靈揭露神的心意; 哪有人以自己的有限去框架神的無限，論斷神的作為呢?! 難怪很多人會從舊約聖經中讀出一個殘暴、朝令夕改、喜怒無常的神，而不是滿有恩典、憐憫、不輕易發怒的神，因為神的許多作為是有罪有限的人無法理解的。
另一方面，誰若立志獻上自己，作神的器皿，就必須像先知何西阿那樣，沒有自己的好惡、放棄自己的選擇、欣然接受至高者的支配，好像是自發的。相信何西阿不只是遵命娶淫婦，他還真的去愛她，因為那是神的吩咐，是神的工作。既然有神的旨意作為確據，他就不會以執行神的任務為羞恥。何西阿親身經歷為愛付代價、屢遭背叛帶來打擊、贖回妻子體會神的心腸，他才能為神演好這一台戲，就是神表白自己如何以起初的愛，愛著屢屢背約出軌的以色列人的這一台戲。
神的愛情「眾水不能熄滅，大水也不能淹沒」，歌蔑不配得，以色列人不配得，我們也不配得! 但是神說: 「我必聘你永遠歸我為妻、以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。也以誠實聘你歸我、你就必認識我耶和華。」
禱告:
親愛的天父， 謝謝祢奇妙的救贖之恩，使我們藉著基督耶穌作祢的兒女，叫祢阿爸! 懇求祢幫助我們在各種重大的人際關係當中體會祢的心腸，真誠付出，沒有畏懼，不求自己的益處，不計算人的惡。看見祢對我們恆久忍耐又有恩慈; 看見祢寬容引導，耐心等候; 看見祢給我們犯錯和悔改的機會，使我們因為一次次被祢饒恕而能夠饒恕同樣被祢所愛的人，給他們機會。奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們!