《以西結書》第四十八章
本章是《以西結書》最後一章，以色列各支派在以西結的異象中重新分配土地。與約書亞時代拈鬮分配，並按各支派征戰能力和人口相應調整的模式不同，本章從北向南依次平分十二支派土地。值得註意的是，分配土地的經文一共29節，前後各7節是以色列眾支派土地分配的粗略描述，而中間有15節詳細介紹一塊與其他支派土地長短相同的區域，卻劃分出利未、祭司、王和城四類用地。
從摩西時代開始，利未人是從以色列民中分別出來作祭司的一支，而祭司則是利未人中正式履職分別為聖的人，再加上耶和華的聖地就在祭司之地，可以說從利未之地到祭司之地再到聖地是越來越接近神，越來越聖潔榮耀。利未和祭司之地外圍是王之地，說明這裏也是政治中心。如果說利未與祭司之地是聖潔之地，那麽王之地就是凡俗之地。這樣看來，城就很特別。
V15：「這二萬五千肘前面所剩下五千肘寬之地要作俗用，作為造城蓋房郊野之地。城要在當中。
V35：城四圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字，必稱為耶和華的所在。
經文說，這城要做俗用，但必稱為耶和華的所在。耶和華是聖潔的神，凡耶和華所在之地就稱為聖地，因此這城也叫聖城。也就是說，這座俗用的城叫聖城。
如果說教會生活領域的服事是類似利未與祭司的「聖事」，那麽個人生活領域的服事，例如上班上學、吃喝帶娃，就是「俗事」。這「俗事」能否成聖，取決於做事的人是不是聖城的居民。彼得前書2章9節說，基督徒是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。因此，基督徒無論是在教會服事，還是在日常生活中，不是看工種，而是看工作中是否活出神的旨意、聖潔的呼召、美好的見證。也就是說，俗事可以成聖；反之，聖事也可做俗。
親愛的阿爸父神，感謝你讓我們可以稱呼你為阿爸父，感謝你與我們同在，感謝你告訴我們俗用的城也可以是聖城。願聖靈每天大大充滿我們，讓我們在教會與個人生活中都遵行你的旨意，聖事不做俗，俗事反成聖。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！