弟兄姊妹們平安!

今天我們一起來恭讀[歷代志下第二十七章]

 

歷代志下第27章講的是烏西雅的兒子約坦作猶大國的王。 相對來說,經文對約坦的介紹比其他的君王篇幅都要少很多,其中一個原因也是與約坦相對平淡的執政生涯有關,他一方面沒有做出在信仰上大的復興舉措,所以留下可借鑒的經驗不多,另一方面,他也沒有出現大的偏差,沒有離開神的道,所以留下可警戒的事情也不多,然而約坦的這種平淡,遠非那種不求無功,但求無過的中庸,乃是在當時特殊歷史背景之下的傑出表現,很值得我們仔細留意,好好回味,認真學習。

約坦執政的特殊性在於,他在相當長的一段時間里與他的父親烏西雅聯合執政,烏西雅被神責罰,額頭上長出大麻瘋,無臉見人,於是由約坦接任,管理家事,治理國民。(26:21)我們可以理解約坦執政時的尷尬局面,一方面,它肩負著治理國家的重任,但另一方面,又有烏西雅的垂簾聽政,他的各項政策、理念多少還要受到烏西雅的左右,瞭解了當時的歷史背景,我們就會明白約坦的執政果效的確來之不易,經文這樣概括約坦的政績:「約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿,百姓還行邪僻的事。”(27:2)

首先約坦延續了烏西雅好的一面,行神眼裡看為正的事,也效法烏西雅在治理國家方面的好做法,在內建造城邑,在外擊敗外邦,烏西雅在做王期間,因為依靠神而帶來了強盛,約坦將這些繼續發揚光大。但另一方面,約坦又沒有好像烏西雅那樣,在取得輝煌的政績之後,就心高氣傲,擅闖神的聖殿,很明顯約坦對烏西雅的做法並不是照單全收,而是好的繼承,不好的摒棄。 同時我們也看到,在約坦的治理之下,百姓還行邪僻的事,難道是約坦縱容百姓犯罪嗎? 其實我們站在約坦的歷史角度,也可以理解他當時的難處,因為畢竟烏西雅還健在,他的勢力和影響力都還會對約坦造成轄制。 百姓行邪僻的事,與烏西雅幾乎一模一樣,(26:16)約坦雖然可以禁戒自己不效法烏西雅的惡行,不擅闖聖殿,可是他卻沒有能力去制止百姓效法烏西雅行邪避的事,約坦在烏西雅依然有影響力的情況之下,能做到的只是管好自己,對百姓則無法約束,他已經做了自己能做的了。

對於我們每一個人來說,我們都會好像約坦一樣,生活在一個特定的歷史時期和環境背景,沒有人會生活在與世隔絕的真空中,我們多多少少都會受到別人的影響,我們也多多少少會受到別人的轄制,有想法也不能全力展開,特別是在這個時代中,不良的社會風氣會影響我們,而我們希望改變,但又無能為力,可是從約坦的身上,我們可以學習對於別人的影響,我們要有明辨的心,不合神心意的,不要去行,合神心意的,我們要好好繼承。同時,當我們發現有些因素,使我們無法改變環境,無法帶領別人,也不能影響別人都行在正路的時候,我們也不要抱怨,至少我們可以管住自己吧。 在敗壞的世界中,我們是可以做到出淤泥而不染的。

 

獻上禱告:主啊,求你攔阻我不犯任意妄為的罪,攔阻我不將你的恩,變作放縱情欲的機會,你召我,本不是要我沾染污穢,乃是要我成為聖潔,你說我們是無酵的面,應當把舊酵除净,成為新團,説明我在一切所行的事上持守要聖潔,求主用你的真理,使我成聖,幫助我在知識上漸漸更新,以致更能體貼你的心意,知道在你來的日子之前,我當如何行,能討你的喜悅,我也將我全然交托在主的恩手中,求主施恩保守,感謝主! 以上的禱告,都是奉靠我主耶穌基督寶貴的名求阿們!

Categories: 每日靈修

sophie

恩慈教會行政幹事

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