弟兄姊妹們平安!

今天我們一起來恭讀[約伯記第十一章]

 

琐法的第一次发言

静下心来读约伯记的第11章,我们还是会吃惊的,因为在约伯三个朋友当中,琐法的口气最重,他的言论如家长训话式,甚至带有咒诅的色彩让人不能接受。琐法在旁聆听两个朋友与约伯的对话,又目睹约伯“顽梗恶劣”的态度,因而怒气填膺,甚至用谩骂的语气,责备约伯“多嘴多舌”(第2节)、是“虚妄的人”(12节)、“空虚的人”,“毫无知识”(12节),像“野驴的驹子”,所以他的言词是粗俗鲁莽,他甚至威吓咒诅约伯说:“愿神亲口说话来攻击你”(第5节)。他来的本意是要安慰约伯,却反成了约伯的攻击者。这是何等值得我们这些想要去帮助受苦中的人的鉴戒啊!所以我们从琐法的身上得着两个教训:

第一、我们必须学习“用爱心说诚实话(真理)”(弗所书四章15节)。第6节他提到,他希望神亲自开口来攻击约伯,降更多的灾给他。何等可怕的帮助者。同样是第6节,琐法警告约伯说:“当知道神追讨你,比你罪孽该得的还少”!当琐法以为自己正在为“真理”作战时,他实际上却几乎成了撒旦的帮凶了!我们当留意:当我们自以为是维护真理时,心胸有时会变得极其残忍。还记得历史上中世纪的教会也有许多自以为维护真理的,却作出最残忍的事来吗?求主帮助我们“用爱心说真理”,包括当我们在传福音的时候,在为人代祷的时候,在去安慰别人的时候。

第二、 我们要求主教导我们如何「用言语来扶助疲乏的人」。

以赛亚五十章第4节说:“主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人”。我们从约伯的三个朋友身上看,他们说的话很多都是真理,但是非但没有帮助安慰到约伯,更是加增他的痛苦。当我们去帮助疲乏受苦之人时,我们需不断地求主教导我们,给我们当说的话语,而不是我们自己的话。当我若想去严厉地责备自己身边的肢体的时候,我是否先有一颗心愿意去怜悯安慰别人呢?我所关注的是肢体本人的痛苦呢,还是我自己立场看法和观点呢?我对那些立场观点与我不同的人该抱什么态度呢?

          

祷告

主耶稣谢谢你每天光照我,纠正扶持我,使我被提醒光照,奉耶稣基督的名祷告,阿们!

Categories: 每日靈修

sophie

恩慈教會行政幹事

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