恩慈教會2021年3月27日讀經靈修

「撒母耳記下第三章」導讀


弟兄姊妹平安!

今天我們一起來恭讀《撒母耳記下》第三章

 

分段:

1 大衛的6個妻妾和在希伯崙生的6個兒子(v1-5)

2 押尼珥歸服大衛的經過 (v6-21)

3 約押殺死押尼珥 (v22-30)

4 大衛哀悼押尼珥 (v31-39)

 

金句 :

撒母耳記下 3:9‭-‬10 我若不照着耶和華起誓應許大衛的話行,廢去掃羅的位,建立大衛的位,使他治理以色列和猶大,從但直到別是巴,願神重重地降罰與我!

 

這一章裏面的故事精彩情節豐富,記載大衛在希伯崙還沒有正式作王之前,終結掃羅家權勢的一二事。相關的人物有伊施波設、押尼珥、米甲、約押、和大衛。因為另兩位主角約押和大衛的故事剛剛開始,可以留待後敘;我願在此默想一代梟雄押尼珥。

 

導讀:

1. 押尼珥與伊施波設

押尼珥睡了他主人掃羅王的妃嬪利斯巴,掃羅的兒子新王伊施波設與押尼珥當面對質時,氣燄高張的押尼珥怒斥主人把他當作「猶大的狗頭」(v3:8) ,意思是,「我在掃羅家有功,於你全家有恩,也沒有背叛你,沒有把你這個無用的王交給大衛。你現在反倒為了一個女人把我當成叛徒來質問嗎?」

 

臣僕爭執之後,押尼珥果然轉去投靠大衛,與大衛立約。根據上下文判斷,立約內容很可能是押尼珥帶領以色列人歸服大衛,大衛把一人之下萬人之上的大元帥職位給押尼珥(v3:38)。這約促使大衛麾下的猶大支派統一了跟隨掃羅的以色列十一個支派,為撒下五章大衛當上全以色列的王奠基。

 

押尼珥在此顯露出一個不準備認罪、不準備悔改的犯罪者常常會出現的過激反應,就是不容人懷疑或指責,雖然自知理虧卻仍要隱藏,以高姿態抵擋,築起防衛的高牆,甚至反擊,把試圖指出他錯誤的人都嚇走。伊施波設果然被押尼珥嚇得噤若寒蟬。

 

2. 押尼珥與米甲

在押尼珥和大衛的約定中有一個看似不必要卻關鍵的條件,就是要求伊施波設歸還先前被掃羅拆散的大衛元配米甲。講義氣又重感情的大衛心中始終記掛著米甲,只是大衛忽略了米甲是人不是物件。當年失去大衛,米甲必然痛苦;如今與第二任丈夫帕鐵鶼鰈情深,卻再一次被拆散,被迫回到大衛身邊;曾經的元配今日的「小七」,情何以堪。後來米甲看到大衛在耶和華面前盡情跳舞,就以輕蔑態度嘲諷大衛,重傷大衛的心,導致兩人感情正式決裂,成為米甲終生的結局。

 

3. 押尼珥與大衛

另一頭,在希伯崙的大衛所認識的押尼珥是戰功彪炳的押尼珥,對睡他主人妃嬪的押尼珥卻一無所知,所以大衛把押尼珥視為「作元帥的大丈夫」,英雄惜英雄,對押尼珥十分敬重,並且預備大大使用他的長才共同開創以色列大一統的新局面。 沒想到半路殺出個心胸狹窄,公報私仇的約押誘騙押尼珥,把因為深信大衛而對約押不設防的押尼珥刺殺身亡,讓大衛的願景胎死腹中。

 

默想:

1. 押尼珥之死對大衛來說是慟失英才;對約押來說是公理伸張。然而,作為後世讀者,我們想問「神如何看押尼珥?」

 

透過本章的記載,我們看見恃寵而驕的押尼珥一生最大的價值就是作為「耶和華使用的工具」,卻不構成「神使用的器皿」。押尼珥本有成為「一代英雄」的條件,他自己說出3:9-10那一段異象,卻因為傲慢而止於「一代梟雄」;他促成以色列十二支派的第一次統一,為大衛開了路,卻無法繼續被神使用,與大衛共創大業。

 

2. 箴言20:27「人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。」押尼珥覺得與利斯巴同房和他在掃羅家的功勳相比是何等小事,可是在聖潔公義的神面前,功過卻不能相抵。在沒有真實的認罪之前,犯罪就是犯罪,即使用高姿態掩飾、用惡語或美詞封住人懷疑或指責的口,也不能使神安置在我們裡面的燈熄滅,不能止息內心黑暗與真光的鬥爭。

 

3. 明知理虧的時候,我是不是也像押尼珥一樣直覺性地避重就輕、築牆自衛、轉移焦點、甚至炮轟還擊,作困獸之鬥,卻不立即在神面前棄械投降? 我是不是寧可作神的工具,也不願意真實認罪、真實悔改作神的器皿?

 

禱告:

慈悲良善聖潔公義的天父,祢鑒察人心,看見我內裡一切的黑暗與不義。每當祢管教我,就顯出祢的公平和公義;每當祢饒恕我,扶持我,就顯出祢的慈愛與良善。我感謝祢,因為祢從不降低祢的標準,所以我可以因著祢的管教而漸漸清潔。我感謝祢,因為祢滿有恩典,不輕易發怒,所以我不致滅亡,反得永生。求主不要鬆手,繼續以真光照明我內裡存留的黑暗,驅逐它,潔淨我,使我氣息尚存的每一天都是回轉向祢的一天,在祢面前是清潔的,是聖潔的,因為我願成為被祢使用的最小器皿。感恩、祈求是奉我主耶穌基督寶貴的聖名,阿們!

 

Categories: 每日靈修

sophie

恩慈教會行政幹事

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