恩慈教會2021年3月27日讀經靈修
「撒母耳記下第三章」導讀
弟兄姊妹平安！
今天我們一起來恭讀《撒母耳記下》第三章
分段：
1 大衛的6個妻妾和在希伯崙生的6個兒子（v1-5）
2 押尼珥歸服大衛的經過 （v6-21）
3 約押殺死押尼珥 （v22-30）
4 大衛哀悼押尼珥 （v31-39）
金句 :
撒母耳記下 3:9-10 我若不照着耶和華起誓應許大衛的話行，廢去掃羅的位，建立大衛的位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴，願神重重地降罰與我！
這一章裏面的故事精彩情節豐富，記載大衛在希伯崙還沒有正式作王之前，終結掃羅家權勢的一二事。相關的人物有伊施波設、押尼珥、米甲、約押、和大衛。因為另兩位主角約押和大衛的故事剛剛開始，可以留待後敘；我願在此默想一代梟雄押尼珥。
導讀：
1. 押尼珥與伊施波設
押尼珥睡了他主人掃羅王的妃嬪利斯巴，掃羅的兒子新王伊施波設與押尼珥當面對質時，氣燄高張的押尼珥怒斥主人把他當作「猶大的狗頭」（v3:8) ，意思是，「我在掃羅家有功，於你全家有恩，也沒有背叛你，沒有把你這個無用的王交給大衛。你現在反倒為了一個女人把我當成叛徒來質問嗎？」
臣僕爭執之後，押尼珥果然轉去投靠大衛，與大衛立約。根據上下文判斷，立約內容很可能是押尼珥帶領以色列人歸服大衛，大衛把一人之下萬人之上的大元帥職位給押尼珥（v3:38）。這約促使大衛麾下的猶大支派統一了跟隨掃羅的以色列十一個支派，為撒下五章大衛當上全以色列的王奠基。
押尼珥在此顯露出一個不準備認罪、不準備悔改的犯罪者常常會出現的過激反應，就是不容人懷疑或指責，雖然自知理虧卻仍要隱藏，以高姿態抵擋，築起防衛的高牆，甚至反擊，把試圖指出他錯誤的人都嚇走。伊施波設果然被押尼珥嚇得噤若寒蟬。
2. 押尼珥與米甲
在押尼珥和大衛的約定中有一個看似不必要卻關鍵的條件，就是要求伊施波設歸還先前被掃羅拆散的大衛元配米甲。講義氣又重感情的大衛心中始終記掛著米甲，只是大衛忽略了米甲是人不是物件。當年失去大衛，米甲必然痛苦；如今與第二任丈夫帕鐵鶼鰈情深，卻再一次被拆散，被迫回到大衛身邊；曾經的元配今日的「小七」，情何以堪。後來米甲看到大衛在耶和華面前盡情跳舞，就以輕蔑態度嘲諷大衛，重傷大衛的心，導致兩人感情正式決裂，成為米甲終生的結局。
3. 押尼珥與大衛
另一頭，在希伯崙的大衛所認識的押尼珥是戰功彪炳的押尼珥，對睡他主人妃嬪的押尼珥卻一無所知，所以大衛把押尼珥視為「作元帥的大丈夫」，英雄惜英雄，對押尼珥十分敬重，並且預備大大使用他的長才共同開創以色列大一統的新局面。 沒想到半路殺出個心胸狹窄，公報私仇的約押誘騙押尼珥，把因為深信大衛而對約押不設防的押尼珥刺殺身亡，讓大衛的願景胎死腹中。
默想：
1. 押尼珥之死對大衛來說是慟失英才；對約押來說是公理伸張。然而，作為後世讀者，我們想問「神如何看押尼珥？」
透過本章的記載，我們看見恃寵而驕的押尼珥一生最大的價值就是作為「耶和華使用的工具」，卻不構成「神使用的器皿」。押尼珥本有成為「一代英雄」的條件，他自己說出3:9-10那一段異象，卻因為傲慢而止於「一代梟雄」；他促成以色列十二支派的第一次統一，為大衛開了路，卻無法繼續被神使用，與大衛共創大業。
2. 箴言20:27「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」押尼珥覺得與利斯巴同房和他在掃羅家的功勳相比是何等小事，可是在聖潔公義的神面前，功過卻不能相抵。在沒有真實的認罪之前，犯罪就是犯罪，即使用高姿態掩飾、用惡語或美詞封住人懷疑或指責的口，也不能使神安置在我們裡面的燈熄滅，不能止息內心黑暗與真光的鬥爭。
3. 明知理虧的時候，我是不是也像押尼珥一樣直覺性地避重就輕、築牆自衛、轉移焦點、甚至炮轟還擊，作困獸之鬥，卻不立即在神面前棄械投降？ 我是不是寧可作神的工具，也不願意真實認罪、真實悔改作神的器皿？
禱告：
慈悲良善聖潔公義的天父，祢鑒察人心，看見我內裡一切的黑暗與不義。每當祢管教我，就顯出祢的公平和公義；每當祢饒恕我，扶持我，就顯出祢的慈愛與良善。我感謝祢，因為祢從不降低祢的標準，所以我可以因著祢的管教而漸漸清潔。我感謝祢，因為祢滿有恩典，不輕易發怒，所以我不致滅亡，反得永生。求主不要鬆手，繼續以真光照明我內裡存留的黑暗，驅逐它，潔淨我，使我氣息尚存的每一天都是回轉向祢的一天，在祢面前是清潔的，是聖潔的，因為我願成為被祢使用的最小器皿。感恩、祈求是奉我主耶穌基督寶貴的聖名，阿們！