恩慈教會2021年2月08日讀經靈修
「士師記第十二章」導讀
親愛的弟兄姐妹們平安！今天讀經的內容是《士師記》第12章，其內容分為兩個部分：
- 耶弗他和以法蓮人的衝突（1-7）。
- 以比贊，以倫和押頓三個士師（8-15）。
今天在這裡我們來重點分享1-7節。
鑰節：12：1 以法蓮人聚集、到了北方、對耶弗他說、你去與亞捫人爭戰、為甚麼沒有招我們同去呢．我們必用火燒你和你的房屋。
禱讀：12章一上來，我們發現以法蓮人又犯病了。記得士師記的8：1以法蓮人對基甸説過幾乎同樣的話：“以法蓮人對基甸說、你去與米甸人爭戰、沒有招我們同去、為甚麼這樣待我們呢．他們就與基甸大大地爭吵。”——–這裏讓我們看到以法蓮支派是一個喜愛挑起爭端爭竟的一群人。對外戰爭的時候見不到他們出手幫忙，得勝之後卻爲了爭奪名聲，爲了出風頭， 隨便尋找一個藉口和由頭就可以隨時與自己的同胞打得你死我活。現實中我們若遇見這樣的人和事，真是可怕。 ——–“我們必用火燒你和你的房屋”，自己不佔理的情況下，都可以這樣對自己的同胞説如此威脅的話， 暴露了當時以法蓮整個支派的墮落驕傲。他們不僅無理取鬧，甚至還用這樣的話語,恐嚇威逼耶弗他。
12：4我們又看到：以法蓮人還有惡意詆毀別人的另外一個毛病。 “於是耶弗他招聚基列人、與以法蓮人爭戰．基列人擊殺以法蓮人、是因他們說、你們基列人在以法蓮瑪拿西中間、不過是以法蓮逃亡的人。”——-別人面臨危難的時候，招他們來他們沒有來。人家得勝之後，為了爭名奪利，他們除了事後發難之外，還喜歡惡意地詆毀基列人。這樣侮辱的言詞,足以激怒基列人。他們為了誹謗基列人,竟然可以任意捏造與事實完全不符的事情。 （—–因為基列人是瑪拿西支派的一個分支,他們根本就不是從以法蓮支派逃亡的人） 。 —如果說上一次基甸對愛挑起爭端的以法蓮人説話有智慧有謙讓有容忍可以化解流血衝突的話，（見士8：2-3：基甸對他們說、我所行的豈能比你們所行的呢．以法蓮拾取剩下的葡萄、不強過亞比以謝所摘的葡萄麼。神已將米甸人的兩個首領、俄立和西伊伯、交在你們手中．我所行的、豈能比你們所行的呢．基甸說了這話、以法蓮人的怒氣就消了），那麽，今天的耶弗他卻要執意地教訓他們一頓。 ———耶弗他手段強硬，經過這一次流血內亂。以法蓮經此巨變，一蹶不振。
屬霛的功課和教訓：
第一：對外戰爭後以色列內部出現劇烈紛爭,最終導致自相殘殺。悲劇的起源是以法蓮支派過分的言語行爲和爭競所引起,或許耶弗他認為有必要好好懲治他們。 ——所以， 基督徒和教會內部的團結非常重要。外人和不信主的人們對我們的攻擊詆毀以及不理解，我們一般不容易受傷。但是出於內裏的爭端爭竟和家人之間的傷害。往往更大，也讓我們更受傷，我們必須要格外小心自己的言行和心思意念，不可給撒旦留地步。以法蓮自己的問題毛病不對付，卻喜歡爭權奪利爭風吃醋，這在我們神的兒女中一定要杜絕。不是說我們以上帝的名義去行，我們就因此每每真的行在神的旨意中的。我們今天每一個人若不真實地悔改自己的品行品性品德上的瑕疵，我們的結局可能跟以法蓮人一樣。我們相信，以法蓮人若沒有在耶弗他這裡受到教訓，神也一定讓他們在別的時候別的人手裡受到對付。這樣的教訓和功課不可謂不深不大。第二：本當攜手共同對外之際，,以法蓮支派卻採取袖手旁觀的態度;而得勝之後卻爲了搶奪他人冠冕去挑起爭端，這真是可怕的甚至是邪惡的品行品質品德。這樣的言行和與人爭競的念頭，在神的兒女中間也一定要堅決地杜絕，不可容忍其存留滋長。你若真心希望共同體發展,所有成員就當同甘共苦,甚至犧牲自己，沒有自己，放下自己，否定自己，掩藏自己，降卑自己，而不是挑起爭競爭端。
第三： 以法蓮人不肯幫助基列人對抗外敵，但事後又想邀功，將不參戰的責任推卸給耶弗他，這種作風是否就是我們自己某一個時刻或者某一件服事中，以自我為中心喜歡表現自我的真實寫照呢？他們的慘敗和幾乎被滅族，給了我們什麼樣的功課和警惕驚醒與警覺呢？
第四：當我們比較耶弗他和基甸對待以法蓮人的手法和方式的時候，我們也思想該如何對待這樣的人和事。是否可以因爲要狠狠地教訓以法蓮人而必須要引起那麽大的流血犧牲的悲劇呢？ （12：6那時以法蓮人被殺的、有四萬二千人）爲了民族大局與合一和睦，我們是否可以不用這麽激烈的方式解決這個問題呢？
禱告：主，謝謝你透過今天的經文擦亮我的眼睛，讓我明白自己言行謹慎是多麽的重要，讓我時刻謹記：所有的平安祝福都來自於我們個人跟你之間有一個對的關係。求你每天都藉著聖靈的幫助，歸正我所有的心思意念，走你所喜悅的路，。奉耶穌基督得勝的名禱告。阿們！