恩慈教會2021年01月28日讀經靈修

士師記第一章」導讀

弟兄姊妹們平安!讓我們一起來恭讀和默想士師記第一章。

前言:

本章讓我們看到12支派怎樣面對外敵?看到他們有些地方雖然得勝,但卻有些地方從來未趕出外敵,其實不能把外敵趕出,也正反映了我們內心無法去面對外敵。

以前,我信主也學聖經,在教會也服事,但我發現我生命並沒有多大改變,後來我才明白我未承認自己有問題,其實最核心的問題,是否承認問題的存在,不肯承認問題或面對問題,不肯悔改,生命就沒法成長。

本章不斷說各支派沒有把迦南人趕出去,其實這是人內心問題的反映,如果不是外面有壓力和挑戰,就看不見有這些問題,無論外面和裡面的徵戰,我們成功失敗,神都知道。

一、要求問(1:1)

「約書亞死後,以色列人求問耶和華說:我們中間誰當首先上去攻擊迦南人與他們爭戰?」求問神很重要,過去我是做事都是憑己的經驗,理性做事的,只有到了危機時才去求問神,其實多去求問,思想就更容易對神開放,神喜歡更多介入我們的生活,但依靠理性,思想方式就會定型,容易走向驕傲和自義,求問神可以令我們有另類的思想,不要重復走此路不通的路,神樂意聽我們的求問。

誰先上去攻擊迦南人呢?應該一起上去,為何要求問誰當首先上去呢?他們太懼怕了!因為帶領他們的領袖已經死了,現在無人領導,但人人都面對得地的挑戰,神喜歡我們合一,服從領導。很多人不能合一,是因為他們的生命沒有與人連接的能力,玩梗不順服的意念很強,這樣去徵戰就無法得到祝福。神要我們跟隨領袖。感謝主!恩慈教會,目前有很棒的牧師、傳道來帶領我們,他們不僅有美好的生命和恩賜,並且他們能夠謙卑到可以帶領恩慈教會很大的團隊,而會友們在一起配搭服侍的時候,也要勇於承認自己的軟弱,樂意彼此配搭服侍,也願意開放自己的生命,反之,我很會保護自己,越自我保護的人與人結合的能力就越低,依靠自己越多,越少能與人合一,能夠甘心服從,這才是基督的精神,也是基督呼召人要有的生命。

二、猶大的戰爭(1:2—21)

「猶大就上去,耶和華將迦南人和比利洗人交在他們們手中。」(1:4a)神把仇敵交在猶大人手中,所以他們得勝。

有三個階段:1、要求問,2、要聽,3、要回應、服從、實行,能跟從實行出來,就看見神的同在,真的能聽,能開放,就能得到祝福。

猶大人攻打耶路撒冷,他們首先勝了比利洗人的王亞多尼比色(1:8),好像是成功的戰果,原來只是初戰告捷,「便雅憫人,沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住,直到今日」(1:21)。有時戰爭沒有成果,是因為慶祝的太快了,成果卻未徹底,只滿足於小成果,沒有認真取得全盤戰爭的勝利。

迦勒的女婿俄陀聶,因攻取了基列西弗城而娶了迦勒的女兒,押撒叫丈夫求一塊田,到她出嫁時,父親問她要什麼?她就要求有水泉(1:12—14),結果父親把上泉下泉都給她(1:15)。

「猶大就趕出山地的居民,只是不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車」。(1:19b)他們只得到山地,得不到平原,因為他們取易不取難。容易的事不必太依靠神,如果先去攻取難的,就會有專注和勇敢,並依靠神的心,求神改變我們做事的方式。

耶路撒冷到底是猶大人的地?還是便雅憫人的地?原來兄弟間無法解決耶路撒冷這塊地的問題(1:8、21),我們以為要解決耶布斯人的問題,原來是先要解決猶大與便雅憫之間的問題,所以每個外在的問題的背後都在反映裡面的問題。

三、北方支派的戰爭(1:22—36)

「約瑟家也上去攻打伯特利,耶和華與他們同在。」(1:22)徵戰的勝敗,只有一個秘訣,就是耶和華同在,有耶和華同在,神把仇敵交在他們手裡,他們就得勝。

第27—36節,列出另六個支派沒有趕出迦南人。因為他們沒有依靠耶和華,沒有耶和華與他們同在,只要耶和華同在,他們就會得勝,有神事情就好辦,但我們覺得這是最難學的功課,口中雖說我有神,但做事卻似無神,平時不求問神,不聽,聽了又不行,結果不去打仗或取易不取難,太快恭賀自己,又怕麻煩,怎能得勝,我要學習向神開放,讓神做主,凡事求問他,當我清理了裡面對神的不信主義,神一定把外面的仇敵交給我。

獻上禱告:

親愛的主,求主赦免我對你常常不問、不聽、不行,去行的時候又取易不取難,不懂得依靠你,求主幫助我除去內心的不信,讓我專心尋求並依靠你勇敢前行,讓我一生順服在你的旨意中,得享你的祝福,感謝主!以上的禱告,都是奉靠我主耶穌基督寶貴的名求阿們!

Categories: 每日靈修

sophie

恩慈教會行政幹事

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