恩慈教會2021年01月28日讀經靈修
「士師記第一章」導讀
弟兄姊妹們平安！讓我們一起來恭讀和默想士師記第一章。
前言：
本章讓我們看到12支派怎樣面對外敵？看到他們有些地方雖然得勝，但卻有些地方從來未趕出外敵，其實不能把外敵趕出，也正反映了我們內心無法去面對外敵。
以前，我信主也學聖經，在教會也服事，但我發現我生命並沒有多大改變，後來我才明白我未承認自己有問題，其實最核心的問題，是否承認問題的存在，不肯承認問題或面對問題，不肯悔改，生命就沒法成長。
本章不斷說各支派沒有把迦南人趕出去，其實這是人內心問題的反映，如果不是外面有壓力和挑戰，就看不見有這些問題，無論外面和裡面的徵戰，我們成功失敗，神都知道。
一、要求問（1：1）
「約書亞死後，以色列人求問耶和華說：我們中間誰當首先上去攻擊迦南人與他們爭戰？」求問神很重要，過去我是做事都是憑己的經驗，理性做事的，只有到了危機時才去求問神，其實多去求問，思想就更容易對神開放，神喜歡更多介入我們的生活，但依靠理性，思想方式就會定型，容易走向驕傲和自義，求問神可以令我們有另類的思想，不要重復走此路不通的路，神樂意聽我們的求問。
誰先上去攻擊迦南人呢？應該一起上去，為何要求問誰當首先上去呢？他們太懼怕了！因為帶領他們的領袖已經死了，現在無人領導，但人人都面對得地的挑戰，神喜歡我們合一，服從領導。很多人不能合一，是因為他們的生命沒有與人連接的能力，玩梗不順服的意念很強，這樣去徵戰就無法得到祝福。神要我們跟隨領袖。感謝主！恩慈教會，目前有很棒的牧師、傳道來帶領我們，他們不僅有美好的生命和恩賜，並且他們能夠謙卑到可以帶領恩慈教會很大的團隊，而會友們在一起配搭服侍的時候，也要勇於承認自己的軟弱，樂意彼此配搭服侍，也願意開放自己的生命，反之，我很會保護自己，越自我保護的人與人結合的能力就越低，依靠自己越多，越少能與人合一，能夠甘心服從，這才是基督的精神，也是基督呼召人要有的生命。
二、猶大的戰爭（1：2—21）
「猶大就上去，耶和華將迦南人和比利洗人交在他們們手中。」（1：4a）神把仇敵交在猶大人手中，所以他們得勝。
有三個階段：1、要求問，2、要聽，3、要回應、服從、實行，能跟從實行出來，就看見神的同在，真的能聽，能開放，就能得到祝福。
猶大人攻打耶路撒冷，他們首先勝了比利洗人的王亞多尼比色（1：8），好像是成功的戰果，原來只是初戰告捷，「便雅憫人，沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日」（1：21）。有時戰爭沒有成果，是因為慶祝的太快了，成果卻未徹底，只滿足於小成果，沒有認真取得全盤戰爭的勝利。
迦勒的女婿俄陀聶，因攻取了基列西弗城而娶了迦勒的女兒，押撒叫丈夫求一塊田，到她出嫁時，父親問她要什麼？她就要求有水泉（1：12—14），結果父親把上泉下泉都給她（1：15）。
「猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車」。（1：19b）他們只得到山地，得不到平原，因為他們取易不取難。容易的事不必太依靠神，如果先去攻取難的，就會有專注和勇敢，並依靠神的心，求神改變我們做事的方式。
耶路撒冷到底是猶大人的地？還是便雅憫人的地？原來兄弟間無法解決耶路撒冷這塊地的問題（1：8、21），我們以為要解決耶布斯人的問題，原來是先要解決猶大與便雅憫之間的問題，所以每個外在的問題的背後都在反映裡面的問題。
三、北方支派的戰爭（1：22—36）
「約瑟家也上去攻打伯特利，耶和華與他們同在。」（1：22）徵戰的勝敗，只有一個秘訣，就是耶和華同在，有耶和華同在，神把仇敵交在他們手裡，他們就得勝。
第27—36節，列出另六個支派沒有趕出迦南人。因為他們沒有依靠耶和華，沒有耶和華與他們同在，只要耶和華同在，他們就會得勝，有神事情就好辦，但我們覺得這是最難學的功課，口中雖說我有神，但做事卻似無神，平時不求問神，不聽，聽了又不行，結果不去打仗或取易不取難，太快恭賀自己，又怕麻煩，怎能得勝，我要學習向神開放，讓神做主，凡事求問他，當我清理了裡面對神的不信主義，神一定把外面的仇敵交給我。
獻上禱告：
親愛的主，求主赦免我對你常常不問、不聽、不行，去行的時候又取易不取難，不懂得依靠你，求主幫助我除去內心的不信，讓我專心尋求並依靠你勇敢前行，讓我一生順服在你的旨意中，得享你的祝福，感謝主！以上的禱告，都是奉靠我主耶穌基督寶貴的名求阿們！