恩慈教會2020年10月21日讀經靈修
「利未記第二十三章」禱讀
親愛的弟兄姊妹們，平安！
今天我們一起恭讀利未記第二十三章
禱讀
利未記第二十三章接續神聖的主題，轉而指向日子方面，展示一連串神聖的慶典，包括每周的安息日和每年的節期。「我是耶和華」在前面數章是段落結語，本章同樣以這句式（22 、43節 ）將整章分為兩個部份-春季節期 （5-22節）和秋季節期 (23-43節)。通過恭讀本章，我們藉由了解以色列節期的由來，更多認識了節期的意義，並且更好地應用這些重要的節期，尤其可以加深節期預表的領悟。
安息日，是在神指定適當的時候歇息，包括稱為耶和華的聖安息日（每週六日工作後一天的休息），和特別的節期。我們必須記住神的“安息之福”這創造特徵，從創世開始，神就在安息日給人設定一個獨特的福氣，神透過安息日賜福給人，那就是:拯救人脫離工作的奴役。 安息日也是神聖的宣告日，是全會眾聚集聆聽神話語的時刻，是聖會。舊約以色列人守安息日，就是記念神的創造和救贖，全心感謝和依靠神的供應。
舊約主要的三個節期加上新的意義後，為新約信徒所遵循：
逾越節＝受難節，
無酵節＝復活節，
五旬節＝聖靈降臨節。
最後晚餐應該是逾越節筵席（太廿六17），約翰引用「一根骨頭也不折斷」說明基督是逾越節的羔羊（約十九36）。主耶穌，十字架上的聖潔羔羊，祂的寶血成為我們的救贖。
保羅指出獻初熟之物實在是基督復活的預表，「但基督已經從死裏復活，成了睡了之人初熟的果子……初熟的果子是基督，」（林前十五20、23），在另一處經文中，保羅用逾越節和無酵節講論救恩：「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團，因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了，所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅」（林前五7-8）。
五旬節，基督復活之後五十天就是早期教會的大日子，那就是聖靈降臨，作為天上大祭司就職禮的禮物（弗四 8） ，並且隨即開始了一個偉大的靈魂歸信 “收割”期-正是在七七節，就是五旬節（徒二）。
吹角節，在七月初一，這日全國迎新年，也是悔改和更新的日子。角聲提醒以色列人：君王和拯救者與他們同在，對主忠誠的人得拯救。
贖罪日，是唯一禁食的節期，反覆重申在潔淨日要刻苦己心，停止一切工作的命令（二十三26-32） 。百姓為一年的罪清潔聖所，除罪得潔淨。終極的神聖的潔淨祭-神的羊羔耶穌基督，使這些潔淨禮儀得以完全實現。如果我們承認自己的罪，神是信實的、公義的，他必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約壹一9 ）
住棚節，百姓要住在棚裡七天，是歡樂的日子（40節），是對神在農耕上所顯示的的創造大能，和神為他們在埃及所施行的一切神蹟和救贖表達感恩的嘉年華，這也是他們守安息日的真正原因。
這些節期（除贖罪日外），都是快樂的節期。以賽亞卅29可以總括節期的指示：你們必唱歌，像守聖節的夜間一樣，並且心中喜樂，像人吹笛，上耶和華的山，到以色列的磐石那裏。其實節期中不但聚會要歡樂，整個社會包括奴僕、寡婦孤兒和寄居的人，在整個節期的日子裏都一同享受歡樂（申十六11、14）。
鑰節
耶和華吩咐摩西說： 「你要吩咐以色列人，對他們說：以下是我的節期，是你們要宣告為聖會的耶和華的節期。」（二十三1-2）
禱告
慈愛的天父，袮是創造天地和其間萬物的宇宙的主宰，袮為以色列民設立安息日和節期，為要使他們記念袮的創造大能和救贖大功，並且使他們可以安息在袮豐富的同在當中。通過認識舊約的節期背景，使原本不了解節期的我們更投入敬拜，舊約時代節期是安息、聚集團契和聆聽神話語的時刻。如今，我們既有節期預表的主耶穌基督的同在和祝福，應更充滿歡樂和頌讚！
雖然新約基督徒沒有一個聖地是我們可以向著它祈禱或朝聖的， 但神在天上的聖殿，就是我們惟一合法的朝聖之地，因為基督住在那裏。
求主幫助我們，珍惜進入神在天上聖殿的機會，因那是基督犧牲自己而為我們贖回的。就像以色列人在贖罪日那樣，讓我們刻苦己心，在信心當中持守，在愛心當中付出，以表明我們對神的忠誠和追隨。
慈愛的天父，袮設立每週的安息日，並且在潔淨日也要求百姓完全停止工作就是守聖安息日，這讓人反省生命的意義、使命和工作與袮的關係。幫助我們認識袮放在我們裡面的生命節奏，全心仰賴袮的創造和供應，遵守袮的誡命，得享袮賜予我們的美好的安息的福分，好叫我們可以健康有力、精力充沛和積極喜樂地面對生活。
以上的感恩禱告奉耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！