慈教會2020年10月21日讀經靈修

「利未記第二十三章」禱讀

親愛的弟兄姊妹們,平安!
今天我們一起恭讀利未記第二十三章

禱讀
利未記第二十三章接續神聖的主題,轉而指向日子方面,展示一連串神聖的慶典,包括每周的安息日和每年的節期。「我是耶和華」在前面數章是段落結語,本章同樣以這句式(22 、43節 )將整章分為兩個部份-春季節期 (5-22節)和秋季節期 (23-43節)。通過恭讀本章,我們藉由了解以色列節期的由來,更多認識了節期的意義,並且更好地應用這些重要的節期,尤其可以加深節期預表的領悟。

安息日,是在神指定適當的時候歇息,包括稱為耶和華的聖安息日(每週六日工作後一天的休息),和特別的節期。我們必須記住神的“安息之福”這創造特徵,從創世開始,神就在安息日給人設定一個獨特的福氣,神透過安息日賜福給人,那就是:拯救人脫離工作的奴役。 安息日也是神聖的宣告日,是全會眾聚集聆聽神話語的時刻,是聖會。舊約以色列人守安息日,就是記念神的創造和救贖,全心感謝和依靠神的供應。

舊約主要的三個節期加上新的意義後,為新約信徒所遵循:
逾越節=受難節,
無酵節=復活節,
五旬節=聖靈降臨節。

最後晚餐應該是逾越節筵席(太廿六17),約翰引用「一根骨頭也不折斷」說明基督是逾越節的羔羊(約十九36)。主耶穌,十字架上的聖潔羔羊,祂的寶血成為我們的救贖。

保羅指出獻初熟之物實在是基督復活的預表,「但基督已經從死裏復活,成了睡了之人初熟的果子……初熟的果子是基督,」(林前十五20、23),在另一處經文中,保羅用逾越節和無酵節講論救恩:「你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團,因為我們逾越節的羔羊基督,已經被殺獻祭了,所以我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅」(林前五7-8)。

五旬節,基督復活之後五十天就是早期教會的大日子,那就是聖靈降臨,作為天上大祭司就職禮的禮物(弗四 8) ,並且隨即開始了一個偉大的靈魂歸信 “收割”期-正是在七七節,就是五旬節(徒二)。

吹角節,在七月初一,這日全國迎新年,也是悔改和更新的日子。角聲提醒以色列人:君王和拯救者與他們同在,對主忠誠的人得拯救。

贖罪日,是唯一禁食的節期,反覆重申在潔淨日要刻苦己心,停止一切工作的命令(二十三26-32) 。百姓為一年的罪清潔聖所,除罪得潔淨。終極的神聖的潔淨祭-神的羊羔耶穌基督,使這些潔淨禮儀得以完全實現。如果我們承認自己的罪,神是信實的、公義的,他必赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹一9 )

住棚節,百姓要住在棚裡七天,是歡樂的日子(40節),是對神在農耕上所顯示的的創造大能,和神為他們在埃及所施行的一切神蹟和救贖表達感恩的嘉年華,這也是他們守安息日的真正原因。

這些節期(除贖罪日外),都是快樂的節期。以賽亞卅29可以總括節期的指示:你們必唱歌,像守聖節的夜間一樣,並且心中喜樂,像人吹笛,上耶和華的山,到以色列的磐石那裏。其實節期中不但聚會要歡樂,整個社會包括奴僕、寡婦孤兒和寄居的人,在整個節期的日子裏都一同享受歡樂(申十六11、14)。

鑰節
耶和華吩咐摩西說: 「你要吩咐以色列人,對他們說:以下是我的節期,是你們要宣告為聖會的耶和華的節期。」(二十三1-2)

禱告
慈愛的天父,袮是創造天地和其間萬物的宇宙的主宰,袮為以色列民設立安息日和節期,為要使他們記念袮的創造大能和救贖大功,並且使他們可以安息在袮豐富的同在當中。通過認識舊約的節期背景,使原本不了解節期的我們更投入敬拜,舊約時代節期是安息、聚集團契和聆聽神話語的時刻。如今,我們既有節期預表的主耶穌基督的同在和祝福,應更充滿歡樂和頌讚!
雖然新約基督徒沒有一個聖地是我們可以向著它祈禱或朝聖的, 但神在天上的聖殿,就是我們惟一合法的朝聖之地,因為基督住在那裏。

求主幫助我們,珍惜進入神在天上聖殿的機會,因那是基督犧牲自己而為我們贖回的。就像以色列人在贖罪日那樣,讓我們刻苦己心,在信心當中持守,在愛心當中付出,以表明我們對神的忠誠和追隨。

慈愛的天父,袮設立每週的安息日,並且在潔淨日也要求百姓完全停止工作就是守聖安息日,這讓人反省生命的意義、使命和工作與袮的關係。幫助我們認識袮放在我們裡面的生命節奏,全心仰賴袮的創造和供應,遵守袮的誡命,得享袮賜予我們的美好的安息的福分,好叫我們可以健康有力、精力充沛和積極喜樂地面對生活。

以上的感恩禱告奉耶穌基督寶貴的名祈求,阿們!

Categories: 每日靈修

sophie

恩慈教會行政幹事

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