親愛的弟兄姊妹,平安!

到本主日爲止,網絡連綫朗讀聖經正好讀完前面五卷書—摩西五經,又稱律法書。在律例典章裏面,篇幅最長的就是關於潔凈的條例,簡直可用繁文縟節來形容。人們常說,重要的事說三遍;聖經不厭其煩、反反復復說的話,一定是非常重要的。

在律法書中,人自己不潔净,或者碰了不潔净的人或物,不僅要有各種清潔、洗净的動作,例如洗手、洗澡、洗衣服、清潔房屋;而且還要被關鎖隔離。這,不就是我們目前的處境嗎:每天無數次洗手、消毒;人與人之間要保持距離、不能接觸;每個人都成了他人眼中的不潔净之人;直到大家都被居家隔離,擅自外出甚至可能被監禁。

前幾天,我看到一段疫情中人躲人的滑稽視頻,忍不住大笑。笑過之後,又覺得很悲哀。是什麽讓人落到如此可憐的光景中呢?難道不是人自己嗎?這巨大瘟疫、災難的根源,不就是人的罪嗎?

罪,與病毒十分相似,肉眼看不見,卻有巨大的危害。而且罪比新冠病毒更可怕:謊言,使更多人被病毒所害;貪婪,讓人囤積防護物資謀取暴利,造成前綫醫護人員防護用品短缺。

新冠病毒傳播的結果,是人與人身體之間的隔離;罪,則造成人心隔離,使人彼此為仇。病毒只能毀壞人的肉體,而罪不僅傷害人的身體,更能侵蝕人的靈魂。在我們小心翼翼防範新冠病毒的時候,我們更要警醒謹守,遠離罪惡過犯。

舊約的會幕是聖潔的神與人同在的地方;今天,教會就是神的會幕、神的殿。教會必須聖潔,神才會住在我們當中。因爲,神是聖潔的,人若非聖潔,神就不會與人同在。而沒有神同在的人生,即便活著,也是活在恐懼之中,形同行尸走肉,沒有意義,沒有平安,沒有盼望。因此,追求聖潔的生活太重要了。這就是摩西五經一再强調潔净條例的原因。

有人可能會說:潔凈的條例是舊約律法,現在是新約時代,主耶穌已經用祂的寶血潔凈了我們,我們不用遵守舊約律法了。這樣的說法是片面的。的確,耶穌基督已經替我們滿足了律法的要求。但是,祂替我們滿足律法要求的目的,是爲了我們因信而得到祂聖潔的生命,靠著祂的能力活出祂的聖潔,而不是讓我們繼續活在罪惡污穢中。

我們不能靠守律法規條稱義,而且我們靠自己無法完全守住。但這並不是說舊約律法就廢除了,耶穌說:“我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。”(太518

從內心守律法的精義,也就是守律法中那些永遠不變的屬靈原則,是神要求人守律法的根本目的。聖潔,不僅是外表的洗手、遠離汙穢的事物,更是要在內心追求聖潔。

聖潔,是新舊約一致的要求。整本聖經的中心,自始至終都是要我們成為聖潔。過約旦河前,約書亞吩咐百姓說:“你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。”若非自潔,神就不會行分開約旦河水的神跡;若非自潔,以色列人就難以進入迦南美地。今天,我們若非自潔,就很難領受神的恩典,不會有得勝的生活。

舊約潔淨的條例,提醒我們要遠離罪、認罪悔改、遵從主命。誡命的第一條,就是“不可有別的神”。在我們的實際生活和心思意念中,若把任何人或事物放在神前面,就是拜別神、拜偶像。

疫情當前,我們嚴格遵守預防傳染的規則,這很需要;但問題是,我們把神放在什麼位置呢?我們有沒有懈怠忽視神的話語、要求和命令呢?我們有沒有怕病毒過於敬畏神呢?有沒有把“保命”當作偶像呢?請勿忘主耶穌的教導:“凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。”(太1625

來臨的一周,就是記念主耶穌為我們捨命的受難周。主耶穌的寳血,就是使我們的罪這一最大病毒得潔净的唯一特效疫苗和藥物。耶穌基督為我們死、擔當我們的罪、拯救我們的目的,是爲了讓我們有祂的能力遠離污穢、成爲聖潔、活出神的榮耀。感謝主!

董永俊牧師

Categories: 每日靈修

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