弟兄姐妹平安！
今天我们一起来恭读［诗篇第一百三十二篇］
思考：神的同在
神的同在，是神儿女所追求的。摩西曾对神说，你若不与我们同去，我们就不去。但是这首讲述神同在的诗却不是摩西所写，而是大卫所写，圣灵这样选择是有他的用意的。
大卫是与神同在的人，他的一生都与神联合得很紧密。通过大卫的这首诗中提到的为神寻找居所，就知道神不满足于与个人的同在，而是要住在一群人之中，大卫深深明白神的心意。神要在一群人当中掌权，这是神的国度。
8-18节都讲述了神掌权的国度是怎样的，也就是什么样的群体能彰显神的同在。祭司，圣民，君王，约，法度，丰富，击败仇敌，冠冕发光，都是这个国度的特点。看到这里，真是觉得神掌权的地方真好啊。
可是，要想神掌权，是有条件的，就是要有约。所以，6-7节中说，“我们听说约柜在以法他，我们在基列·耶琳就寻见了。我们要进他的居所，在他脚凳前下拜”，这是大卫寻找约柜的过程。没有约，是不会有神的同在的。约柜是神同在的预表。
前面的读经让我们知道，约柜离开以色列民有八十年的时间。扫罗从来没有去找过，这说明扫罗不是重视神同在的人。在撒母耳时代，约柜也不在，当时是士师时代，还没有君王，神也允许约柜不在民之中。这说明，扫罗所建的国不符合神的国的心意，而撒母耳时代没有王，也不符合神的国的心意。所以，神的同在是神的国度的彰显，君王非常重要。所以，这首诗的最后是结束于“但他的冠冕要在头上发光”。
这首诗的1-5节告诉我们，神国度的君王是怎样的人。是像扫罗一样只顾杀敌的君王吗？不是的。神满意的君王，是为神寻找安息之所的人。也就是把约，神的法度带给百姓的人。神不需要君王忙于争战，因为神会为他争战。所以诗一开始就说，“耶和华啊，求你记念大卫所受的一切苦难！” 大卫所受的苦，是为神寻找居所的苦，这是君王努力的方向。
亲爱的天父，感谢赞美你。谢谢你通过大卫的经历告诉我们，你是多么渴望住在一群人当中。你是多么愿意把你的丰富与恩典降在这一群人当中，来彰显你的同在。而你同在的背后其实是你的约。主啊，你是施慈爱与守约的主。感谢赞美你，奉主耶稣基督的名求，阿们！