兄姊妹早安 我們一起來恭讀以西結書第四章。經文: 「你吃這餅像吃大麥餅一樣，要用人糞在眾人眼前燒烤。」(結4:12)
分段:
1. v1-3 耶路撒冷被圍困的預兆
2. v4-8 耶路撒冷被圍困的日數
3. v9-17 圍困期間缺糧缺水
這一段經文記載神再一次使用「角色扮演法」來宣告審判: 巴比倫大軍(以西結飾演)將圍困並摧殘耶路撒冷城(磚頭飾演)430天(v5-6)。期間耶城人民(以西結飾演)將會因為糧食斷絕而遭遇大饑荒(v9-17，耶52:4-6)，成為壓死駱駝的最後一根稻草。神的預言應驗在西底家作王的第十一年(王下24:8-17，耶52:4-8)。
「舍客勒」是用來計算金子銀子重量的單位，在這裡卻用來秤糧食，20舍客勒一天的雜糧餅不過230公克，可見糧食的缺稀。
「欣」本來是用來量酒和油的，一欣的1/6等於0.7公升; 缺水的時候連水也是貴重的。不僅如此，燒火的柴似乎也沒了，所以才會用到人糞當燃料烤餅。
糧、水、糞這三樣指向耶路撒冷毀滅前將面臨的饑荒、憂慮、驚惶和羞辱，這些也都是以色列家隨著自己長年額堅心硬所收成的苦果。
今天特別讓我思想的是「與神同工」。以西結是一個敬虔的(v14)青年祭司(v1:1)。神親自點名召他作先知，又讓他看到非凡的異象、極大的榮耀，這在人看來是多大的抬舉! 然而，以西結蒙召後神交代他的第一件任務竟是和一塊磚頭過不去作，然後自己要被綑綁一年多不能動彈，還要以糞烤餅裹腹，都不是什麼高大上的任務，好比父神讓基督耶穌道成肉身，住在罪人中間被唾棄被凌辱，卻在永恆裡成就了極大無比的榮耀。
被神使用的人有兩種，一種人在神面前沒有自己的主張; 一種人在神面前總有自己主張。最近晨讀群剛讀完士師記，我們看到士師們大多是一方面被神使用，一方面又自己作主的人，亞比米勒是一個典型的例子。
親愛的主耶穌, 祢是那美好僕人的典範，祢像根出於乾地卻是活水的江河; 祢被人藐視厭棄卻愛我們愛到底; 祢被欺壓時不開口，口中也沒有詭詐; 祢柔和謙卑，為羊捨命。
請祢幫助我常常思想「與祢同工」的意思，體貼祢的心，順從祢的安排，拿走我自己的意思。幫助我勇敢、心清、謙卑、輕看榮辱，也不自己定價值，也不自己定成敗。讓我凡事憑信去做，出於祢的差遣就是最榮耀的服事。奉主耶穌基督的名禱告，阿們!
V12,你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。”
這是是聖經記載中最噁心的ㄧ句話⋯⋯
以西結書有三種預言性質的啟示、第一種是異象、第二種是直接的預言、第 三種是「表記的講道」、亦即在講道前有一些象徵式的行動來說明講道之信息、 而第四章就是這樣的預言、以西結藉著表演警告猶太人、神即將因著猶太人的罪 惡而審判他們（第 4-6 節及 17 節）、耶路撒冷城即將被圍困（第 1-3 節）、並且 會有飢荒的艱苦臨到他們（第 9-17 節）！當我們看這樣的「表演式的講道」時、 可能會覺得以西結的這些表演似乎有些古怪可笑、但我們卻從當中看見慈愛的上帝及忠心的先知對人真是「用心良苦」！
首先我們先來看「神的用心良苦」、神使用這樣的方式的目的、乃是因為以 西結是向那「最背逆」的一代來作見證、因此神特別要以西結用表演的方式來加 強信息的力量！因為猶太人像心蒙了脂油、耳朵發沈一樣！盼藉著這些行動可以 吸引他們的好奇、或是引他們發問！藉此繼續對他們傳講信息、特別是警告他們 將臨到猶大的審判！因此我們看見神是何等的用心良苦啊！我們從十二章 9 節 看見、果然猶太人問以西結說：「你作什麼呢」？是的！弟兄姐妹們！我們看見 神何等地愛猶太人、祂用盡各樣的方法傳達信息、無非就是希望能喚醒這些悖逆 的百姓！我們是否也常常讓神這樣「費力」來對我們說話呢？求主幫助我們、使 我們有「能聽的耳」、特別是當我們偏離主的道路時、我們能聽見神慈聲呼喚、 快快回轉回到神的面前！弟兄姐妹們！神是否正在召喚你呢？
我們從以西結的「表演式的講道」不但看見神的用心良苦、我們也看見先知 的用心良苦、他因著順服神及愛同胞的緣故、付出很大的代價來「用力」地傳講 神的信息！求主讓我們學習他的榜樣、不管用什麼方法來傳遞祂的信息、我們都 要傳、就是對方不肯聽、也不應阻止我們去傳、聽是他們的選擇、傳卻是我們的 責任！
禱告：主啊！謝謝祢如此用心良苦地對我們說話、求主給我一個能聽的耳！也求 主幫助我成為一個無論得時不得時都願意傳講祢的信息的基督徒！阿門！