弟兄姊妹們平安！
今天我們一起來恭讀［歷代志下第十三章。
本章講的是南國猶大王亞比雅和以色列王耶羅波安之間的一場戰爭，這看似手足相爭，因為雙方都是以色列人，然而，實質上卻是信靠神與背逆神之間的戰爭，因為雙方在與神的關係上有很大的不同，耶羅波安已經離棄神，立金牛犢為偶像，而且驅逐耶和華的祭司和利未人，而另一方亞比雅卻沒有離開神，在祭祀禮儀上做的中規中矩，有著正統的利未人後裔，所以這場戰爭不是神在兄弟之爭中，説明一方擊敗另一方，而是依靠神的一方，在戰爭中獲勝，雖然王國被一分為二是出於神對所羅門犯罪的懲罰，可是在分裂之後，南、北國卻要為各自與神的關係付上自己的責任和代價。
我們從列王紀上和歷代志下對猶大王亞比雅的介紹中發現有很大的不同，列王紀上對亞比雅的介紹簡短，指出他的行惡（王上15：1—8），而歷代志下雖然花了很多的篇幅，但卻沒有提亞比雅行惡的事，為什麼會有這樣的差別呢？ 可以說，列王紀上著重是對亞比雅一生的總體評價，而在歷代志下著重的是對亞比雅生平中某一件事情的具體記載，這兩者並不矛盾，歷代志下作者的著眼點不局限在去對一個王的一生進行總結性評價，而是花一定的篇幅去看一個王在他的一生中有什麼具體事情是值得我們留意、警戒和學習的。 從經文對亞比雅的描述中，我們可以看到南國在敬拜、祭祀禮儀上對正統的延續性，也因著這樣的延續性，他們得到神的看顧，這是作者要強調的，特別是面對被擄歸回的以色列人來說，恢復聖殿正統的敬拜是很重要的關注點。
雖然作者強調南國在祭祀禮儀上持守的重要性，但同時也指出爭戰的勝負，最終來自於對神的呼求和神的幫助，南國雖然有正確的禮儀，可是他們也發現在戰場上依然面臨著首尾受敵，敵強我弱的尷尬局面，然而，當他們向神呼求的時候，神就幫助了他們，雖然亞比雅還有很多不足的地方，可是當他們向神呼求的時候，神紀念他與大衛的約，伸手保護。
從列王上和歷代志下對亞比雅的描述中我們可以看到，亞比雅在一生中有著持守祭祀禮儀，呼求神的好的一面，可同時也有著邪惡的這樣一個人生的總結，他的良好的一面，最終沒有成為他一生的寫照，在此我們需要反省的是一個在生平中有段是好的，但總體的評價卻是惡，我會是這樣的人嗎？ 實際上，在跟隨主的道路上，我們多多少少都會有一些做的合適的地方，可是我們整體的生命成長又是如何呢？我們能把這些好的時段擴展成為一生的全部嗎？ 我們可能在教會服事很熱心，可是日常生活的見證又是如何呢？ 我們可能很出色的完成手上的事工，可是我們與神的關係又是如何呢？
獻上禱告：
親愛的主啊，願我對你的呼求和依靠不是曇花一現，不是應急之需，而是一生的追求，生命的交託。 主啊！幫助我，讓我常常省查自己敬拜的動機，讓我愛人的心是真誠的，可持續的，讓我凡事都信靠主，以致讓我在家庭、教會的服事上都能有好的見證，也求主潔淨，我保守我的心，警戒自己，不要犯罪，保守我所行的都能夠行在主的義路上，感謝主！ 以上的禱告，都是奉靠我主耶穌基督寶貴的名求阿們！
2021年07月15日