弟兄姐妹平安！
今天让我们一起来恭读［诗篇第一百零五篇］
祷读：
诗：105：42、45节：“这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉汗。好使他们遵他的律例，守他的律法。你们要赞美耶和华！”
诗篇105篇是一首赞美诗，称颂神信守他与人所立的约。诗人讲述了以色列早期历史的三个阶段：
第一个阶段是列祖时代，焦点是立约（5—11节）；
第二个阶段是在迦南漂泊的时期，以及雅各进入埃及，再到后来摩西带领百姓出埃及（12—38节）；
第三个阶段是在旷野的日子，以及进入迦南（39—45节）。
本篇的开头，诗人首先呼吁会众来敬拜神，敬拜的方式是：称谢、求告、传扬、歌颂、谈论、以及寻求神（1—4节）。本篇的重点在于纪念神一切奇妙的作为（2节），突显出神的怜悯和信实。诗人在这首诗中用了许多个他字，如他纪念、他造、他说、他不容、他命，如此共出现了40多次，表明是神主动安排一切事 。作为基督徒我们当知道，我们所遭遇的一切事情，都有神美好的旨意在其中。
接着诗人诉说列祖时代的故事，从亚伯拉罕开始，论到他的后裔以撒和雅各，当中先讲拣选（5—6节），再讲立约（8—10节）。立约不只是一件过去的事，乃是世世代代延续下去，因此，神会一直纪念这约，直到永远。这约成为律例（10节），就是不变的承诺。既然是永约，至今仍然有效。并且这约包括土地（11节），所以迦南地永远属于以色列，是其产业，不可归于外邦人。
以色列第二个阶段的历史是飘泊，当时列祖在世上是寄居的，到处流浪（12—13节），但神一直保护看顾（14—15节）。有神的保护，不表示没有逆境，接着，诗人讲到饥荒，粮食断绝，这些逆境都是出于神（16节），为要显出神的旨意深奥。在神没有偶然的事，后来我们看到，那饥荒竟然是历史大事的转折点，促使以色列人离开埃及，并生养众多而强盛起来。
雅各全家未去埃及以前，神先打发约瑟一个人去，因着神的旨意，约瑟遭遇横祸，不单被卖为奴仆带到埃及，吃了十多年苦，甚至被诬陷坐牢，但他付出大代价也换得来大荣耀。神使约瑟在埃及转祸为福，使以色列人定居于埃及。原来约瑟被卖为奴仆，是神的智慧，神用这种方法，先一步安排约瑟去到埃及，好喂养他困乏中的子民（20—23节）。
诗人在这里没有解释人遭遇苦难的原因，只强调神的话和他的带领是对人有益的（19节）。感谢主！神叫万事都互相效力，使爱神的人得益处。在我们人生的各种机遇中，我们无法晓得神的全盘大计，事情的发展，也往往充满谜团，难以解释，不明白为什么会发生此事，但神期待人用信心相信他的话和带领，相信他是救赎的神。今天，在逆境与困难中，你是充满埋怨，还是相信主必会有安排？
诗人接着讲，以色列人在埃及人口众多，于是受到埃及人的逼害，埃及人对以色列人又爱、又恨、又怕，他们既想以色列人的服务，但又害怕他们的强胜，当他们逼迫以色列人时，耶和华就用神迹奇事刑罚埃及人，又打发摩西和亚伦领以色列人出埃及，带来荣耀的释放，成就了神与亚伯拉罕所立的约（24—38节）。整个以色列民族的存在，就是神真理大能的见证！
以色列人第三个阶段的历史是从旷野到进入迦南的日子，突出神是供应的神，使百姓有粮食和水（39—41节）。神做这一切都是为了守住与亚伯拉罕所立的约（42—45节）。今天走天路的基督徒也同样得到神的照顾和供给，使我们今生的路程一无所缺。以色列人欢乐的离开埃及为奴之地，带着期待和欢呼前往那所要得的迦南美地，要在那里按照神的吩咐生活，遵守神的诫命、律例和典章。
最后诗人说：你们要赞美耶和华！是的，我们要赞美耶和华！感谢赞美神在我们身上的作为，感谢神拯救了我们，并亲自带领我们走永生的道路，一直到我们可以欢欢喜喜地进入他所应许要赐给我们那永恒的国度！为此，我们就要以敬畏的心，听从神所吩咐我们的话，谨守遵行他的律例和典章，直到永永远远。
祷告：
天父，我们感谢赞美你！你是守约施慈爱的神，然而主啊，我的信心常常不足，常常容易被环境和难处所困住，求主打开我信心的眼睛，让我可以看见，可以信得过你是那位信实可靠的主，你所做的一切都有最美好的安排，我愿以敬畏的心来听从你所吩咐我的话语，我也要称颂祢的荣耀，直到永永远远感谢主！以上的祷告，都是奉靠我主耶稣基督宝贵的名求阿们！