恩慈教會2021年4月12日讀經靈修
「撒母耳記下第十九章」禱讀
弟兄姊妹們平安！
今天我們一起來恭讀［撒母耳記下］第十九章
钥节：众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐却变成悲哀。那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑惭愧的民一般。（192-3）
祷读： 读这一章的内容， 有几个属灵的功课我们需要一起注意和学习。
第一：19:1-3百姓因大卫的悲伤而情绪低落: 展示了尽管以色列百姓取得了胜利,却不能享有快乐。首先，我们得承认，任何一个人失去了自己的儿子不可能不伤悲。 所以，这一章一上来就记载了大卫为失去的儿子押沙龙哭泣悲哀。但在这里，圣经显然是要告诉我们另外一个属灵的道理，就是：你若是神的工人， 你可能需要承担很多，情绪上的隐藏，心情上的刻意控制，性情上的老练和行为举止上的稳重端庄。 当我们身处一个集体一个团契里面的时候，我们通常是需要学习控制和节制自己的情绪，这是非常重要的。在现实生活中，我们也时常经历和看到象这样因为某一个人的愤怒或者情绪上的悲伤或者波动，以至于随时可能催毁团契的整体气氛，夺走众人的喜悦 ,所以我们说， 不论是领袖还是个人， 我们不是不可以有自己的感情情绪，而是说，为了整体的利益，我们需要节制控制自己的情绪和内心悲苦的外在表达。今天 约押的忠告就是:不会控制自己的内心情绪的领袖不能正确地统治百姓。这点上做的不好的人，也完全有可能成为毁坏团契和睦的毒素。所以说，不论我们学习了多少神学理论，我们若感情过于敏感，连对自己的情绪和情感控制或节制都做不到，就有可能对团体带来负面影响,因此我们应该平日里 就需要学习操练自己，学习控制节制自己肆意的感性表达。而在新约圣经里面，我们也看到类似的教导，就是：“与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭”(罗12:15)——检讨我们自己， 我的情绪是否时常成为环境和美好气氛的破坏者？
第二： 大卫毕竟是杰出的一个领袖，他足够聪明。性格中也有非常宝贵的闪光点。在他归回耶路撒冷的过程中，他先是听到了民间的议论和人心（9-10）。然后就适时地差人去见祭司撒督和亚比亚他，要求他们去向犹大的长老们说话，请他回去（11-14），而且在恢复秩序的过程中，他先是宽恕曾经咒骂恶待自己的示每（见16-23，他为了政治秩序的安定，暂时不予追究。这是他的方式和做事情的次序策略），又再一次地善待扫罗的后代米非波设（24-30）和80岁的善良老人巴西莱（31-39），使整个以色列众人的心又一次团结和凝聚起来。这里我们看到的是一个神的工人，一个领袖的大局观。 今天我们作为神的工人和儿女，我们先问自己： 主啊，我有没有为了神的家的大局，置自己的被恶待被羞辱于不顾，继续秉持一种容忍，包容，宽恕，接纳的态度和做法呢？ 我们在教会里时间稍微长一点的时候，我们多多少少都经历过一些类似的美好榜样，同时，我们也可能时常看到：因为我们不能容忍别人的攻击不理解藐视或者被羞辱，我们就不顾大局和教会的合一，针锋相对，必须要对给自己造成伤害的人施行报复。愿我们明白：我们自己不是最重要的，神家里面的合一团结和睦和大局，才是最重要的。
第三：40-43的内容，让我们又一次看到以色列人与犹大人的争论争竞争吵——抛开具体原因不说，我们知道：当一方只强调自己的原因， 一方比一方说话更硬的时候（43）.不论你起初发生争议的理由多么正当正确和正义， 你在上帝面前都不蒙恩。而从另一个角度看，这里的以色列人确实很虚伪。他们可以为了谁是先迎接大卫王回来的事情争吵的你死我活，争吵的热火朝天，但是紧接着到了20章1-2立马让我们看到：因为他们没有真正地悔改，他们又一次参与了示巴的叛乱——奇不奇怪，吓不吓人？前一分钟他们以高姿态就大卫回宫的事宜跟犹大人展开你死我活的争吵， 后一秒钟他们就完全变脸， 又一次参与叛乱。——这里面又有一个属灵的功课：这里的以色列人，他们作为叛党本应在神面前乞求并忏悔,却假冒伪善地依然以正义无比的姿态就大卫的回宫事宜吵架吵到不可开交。然后立刻就又一次参与到示巴接下来的叛乱中。 读到这里，我们掩卷思考： 主，我在人前的正直公义的表现，是否跟我的内心真实想法一致呢?我里面的诡诈你若来监察，我又怎能站立得住呢？
祷告： 主耶稣，谢谢你。 你在十字架上是为我死的，我内心的不清洁不正直不堪和诡诈，都是你不喜悦的。 让我每天透过你的话语，提醒我学习大卫的优秀品质和包容之心， 时常给我一个大局观并且愿意按照圣灵的指引过自己的信仰生活，成为一个真实真挚真诚真心的人。谢谢你爱我，我无以回报，献上感恩。奉耶稣基督的圣名祷告。阿们！