親愛的弟兄姐妹們，平安! 今天我們一起讀《啟示錄第二十二章》。
經文: 證明這事的說：「是了，我必快來。」 (啟22:20)
分段:
1. v1-5 與主神永遠同在
2. v6-16 人的選擇與結局
3. v17-21 新郎和新婦的聯名邀請
默想:
今天讀到啟示錄的最後一章，我們看完了神借著約翰向世人展開的書卷，我的心激動不已。 主三次說: “我必再來!” 當主再來的時候，有一些人將進入神和羔羊的同在之中，永遠與祂同住。
啟示錄1:1到22:5，神借著使徒約翰把那將要快成的事完完整整地告訴世人。 祂的目的是什麽? 主的目的從舊約到新約，從摩西到耶穌，從律法到恩典，貫徹始終地呼召世人做出正確的選擇。 人活著每天都在作選擇，一生的積累就是一個個選擇之後結果的積累。 對救贖主的回應是一個人最重大的選擇，因為關系著他永恒的結局。
今天的經文裏提到兩次有福的人。
一，有福的是凡遵守這書上預言的人
‘看哪，我必快來。 凡遵守這書上預言的有福了！ 』(啟22:7)
二，有福的是那些洗凈自己衣服的人
v14 那些洗凈自己衣服的有福了！ 可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。 ‘
馬太福音13:44-46主耶穌用藏寶和尋珠的比喻告世人: 把天國福音當成寶貝，不計代價努力遵行的人有福了。
我們的主一直在等待世人自發性地選擇遵行祂的話語。 在每一個自己的意思與祂的意思相沖突的時刻，選擇舍棄自己來就祂，問祂，信祂，靠祂，愛祂，等祂; 選擇身體力行祂的每一個吩咐，這就是選擇祂， 就是愛祂。 祂渴望我們如此愛祂。 祂也會以祂的同在作為永恒的冠冕，賞賜給如此愛祂的人。
v11 主又說: ‘不義的，叫他仍舊不義；汙穢的，叫他仍舊汙穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。 ‘ 主容許那不義的仍舊不義，這也關乎一個人的自主抉擇。 無論信主不信主，內心的天良都在提醒我們何時不義了，要不要選擇繼續不義。
這讓我想起馬太福音13:24-29和36-43，主耶穌用稗子和麥子一同生長的比喻解釋將來誰會進入’天國'(我想大概就是啟示裏的’新天新地’，’ 新耶路撒冷’)。
‘誰是稗子? ‘ 我們問，因為不想自己有任何成為稗子的可能。 主耶穌跟門徒解釋說稗子就是’一切叫人跌倒的和作惡的’。 而且稗子的結局是從神的國裏被挑出來，丟在火爐裏，在那裏哀哭切齒。 (參太13:41-42)
看哪，我必快來。 賞罰在我，要照各人所行的報應他。 ‘(v12)
除了作惡之外，更容易被人忽略的是’絆倒人’。 很多時候我們一邊行善，一邊行惡。 在社群約束之下，明處的惡行容易避免，內心的惡意更容易被忽視，以為神不知鬼不覺，誰也不會知道。 殊不知’掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來被人知道的。 (路8:17)’。 我們心裏素來想的，一定會成為遇事時的第一反應，從舌頭或是從行為透露出來。 這些直覺反應往往比敬虔外表更真實地說明一個人的為人，給主耶穌作出反面見證，使人拒絕接受我們嘴上傳揚的救主。
v13 ‘我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。 (啟22:13) 。 ‘ v16 ‘我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。 我是大衛的根，又是他的後裔。 我是明亮的晨星。 ‘ 這兩句經文緊接在v6-12和v14-15之後，仿佛是主親自簽名蓋章，告訴世人這兩段話是祂說的，不要輕忽。
v17 ‘聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 ‘ 這一句話很特別，是整本聖經裏面唯一一次神(聖靈)與教會(新婦)一同說話，意味著神人關系的完全恢復，完美團契，四位一體終極合一。
禱告:
主啊，禰是榮耀榮美的主，禰把天國的奧秘向我們解開; 禰把一切關乎永恒的事用各樣比喻和啟示告訴我們，禰甚至內住在我們裏面引導我們當行的路， 作我們隨時的幫助。 但禰的恩典是普世的，絕不屬於個人，禰要我們生命改變更新潔凈而有能力，成為禰道的見證，禰要教會成為禰在地上的肉身顯現，繼續完成禰在地上的工作。
主啊，渺小如我也能成為基督身體的一部分，這是何等奧妙榮耀的身份和使命，我實在因為無知輕看了它。
求禰提升孩子們的眼光，真實認識我們屬神的身份。 禰對以色列人說: ‘我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我，也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。 (何2:19-20)’ 如今我們借著禰成為真以色列人，求主幫助禰的教會，除去一切暗昧不明的事，除去任何俗物裝飾，被禰的道洗得清潔，單單以聖潔為 裝飾等候那一日成為禰蒙愛的新婦。
禰說: 「是了，我必快來。」
阿們！ 主耶穌啊，我願你來！