弟兄姐妹平安！
今天让我们一起来恭读［ 箴言第四章 ］
祷读：
箴4：23 ——你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发的。
箴言第四章是父亲对子女的劝诫。圣经十分重视家庭教育，犹太人一直认为教育子女的责任在于父母。而当今社会，许多父母却把教育子女的责任推给了学校，但一般学校只教导学术知识，很少有道德教育，所以父母要负起这方面的责任来。因为父母对子女有最大的影响力，如果做父母的不担负起教育子女的责任来，那么无异于把孩子推向地狱。
本章可分为三段。
第一段一至九节，作者要他的子女听他的教训，又以自己生命的经验作劝戒。第四至九节是作者复述自幼父亲给予的劝告，重点仍是“求取智慧”，可见智慧是他们代代相传的宝贝。而今日很多人却在追寻同一样的东西，是什么呢？就是“金钱”金钱至上。但作者却指出，比一切更重要的，是神所赐的智慧。
第一段有很多“得”字，像得聪明（1节）、得存活（4节）、得智慧（5节）、得聪明（7节）。第八节虽然没有译出“得”字，但也有“得”的意思，就是得高升和得尊荣。那么多的应许怎样才可得到呢？作者教导儿女要专心寻求智慧，并付诸实践。第七节提到，要“用你一切所得的去换聪明”，意思是即使要你付上一切所有的，也在所不惜！
智慧是无价之宝，并且是极其高超的，值得我们以一切所有的去换取。当我们珍爱智慧，以“智慧为首”，智慧也将回报我们极大的尊荣，也就是护卫、保守、高升、尊荣、冠冕。可惜的是，现代人缺乏兴趣及耐性去听智慧和教训，反而追求低俗的“快餐式娱乐”，因而失去了这一段经文所应许的一切。
第二段十至十九节，作者列出了两条路一条是“智慧之路”（11-13节），另一条则是“恶人之路”（14-17节），以此劝人远离奸恶。作者提到，智慧可以引领人的生活方向，包括道德方面的引导，以及生活实际所行的方向。而恶人则以行恶、强暴作为他们的饮食，一日不行恶，一日就睡不香甜，多么可怕！对照自己，今天我们的信仰是否成为我们生活的准则呢？
作者将义路”与“恶路”摆在我们的面前，目的是劝我们远离恶人，行在主的义路上。因为义人的路如同黎明的光，越照越明；恶人的道却好像幽暗，引人堕落（18-19节）。可惜的是，今日社会上有些人专门喜欢恶人，例如人们常说“男人不坏，女人不爱”，有些女孩子明知自己会受到伤害，偏要跟一些玩弄女性的男子交往，觉得坏男人更有意思。
究其原因，通常是这些人自小生长在一个不健康的家庭，父亲或母亲都没有好榜样，没有给子女温暖、爱和管教，导致子女无法寻得真正的智慧，结果长大后就偏向歪路。（这是我们为人父母要引以为戒的。
第三段二十至二十七节，作者呼吁子女要为自己的行为负责任；父母虽可以教导子女，却无法替子女作出选择。其实，要寻得智慧的道路并不困难，重要的是我们是否真正爱智慧、真正信服智慧的言语？这位父亲强调：“我儿，要留心听，要侧耳听……”（20节），因为智慧对我们的人生而言太重要了。可以这样说，智慧是我们生命的根基，决定了我们生命的品质（23节）。
第二十三节作者强调“你要保守你心”，才不致落入恶者的幽暗中。这里所说的“心”是指我们对爱与欲望的感受。心主宰我们的生活方式，因为我们总想找时间做自己喜欢的事。所罗门吩咐我们，要保守自己的心，胜过保守一切，一定要专注于那些保守我们行于正道上的意念。要确保你的情感能使你走向正确的方向，不要单单追求所看到的一切。你的眼目要向前正看，专注于目标上，不可分心，更不要走上令你犯罪的歧途（25—27节）。
另外，第二十二节提到，得了智慧，就“得了医全体的良药”；可见一个人得到神的话，可以影响全体。只是在生活中我们常看到相反的例子：一点的面酵使全团都发起来。所以一个人病了，单靠吃药是不够的，因为有些病是由奸恶和罪引起，是罪让我们的身体失去了健康。只有离弃罪恶，病才会好起来。
现今的世界，邪恶的引诱太多，愿我们都能侧耳留心，在生活中处处儆醒，靠主的大能和他的话，保守自己时刻走在智慧的道路上，直到主再来。
祷告
主啊！求你的圣灵光照、引领我们，保守我们每一天都走在智慧的道路上，活出你的丰盛与尊荣。以上的祷告都是奉主耶稣基督宝贵的名求，阿们！