4:22-23 因爲律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子：一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。然而那使女所生的，是按著血氣生的；那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。
保羅在這裏説的兩個孩子，一個是以實瑪利，一個是以撒。熟悉《創世紀》（16章）的弟兄姐妹應該知道，以實瑪利並非神所應許的後裔，是在撒萊安排下，亞伯蘭與撒拉使女夏甲所生。以實瑪利出生的時候，亞伯蘭八十六嵗。即便亞伯蘭與撒萊不信神，神還是堅立自己的應許，在亞伯蘭九十九嵗的時候給他改名亞伯拉罕，給撒萊改名撒拉，並在亞伯拉罕一百嵗的時候，撒拉生以撒。這樣回溯，以撒很可能就是兩人被神改名不久之後懷上的。
4:29 當時，那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。
這段歷史至少提醒我們兩點，一是神的應許永不落空，二是我們按血氣或者説按自己的意思行事往往弄巧成拙。類似的情況自從亞當夏娃時代就有了：神是怎麼吩咐的，我們是怎麼按自己的意思去做的，最後又是怎樣的結果，想必大家都很清楚。
4:4 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸，父！」
保羅談到《創世紀》裏的預表，是要説明基督信仰的核心是認識神、認識基督、與神建立父親與子女的關係。這是神的應許，神要與人在親密關係中同在。如何與神建立親密關係呢？主耶穌說：「若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」但人按自己的想法，會想出其他規則，比如積德行善，比如多多服事，比如禁食禱告，比如全勤出席教會大小活動，這也是世上很多宗教所宣揚的方法。一個兒子，不需要非要做什麼，才有資格成爲兒子，只要認自己的父親為父親，愛自己的父親。浪子回頭的比喻裏（《路加福音》15章）也是如此，小兒子回家把自己看作雇工，但父親卻一直把他看作兒子。
親愛的阿爸父，感謝你預備救恩，讓我們得以藉著耶穌基督與你恢復關係，感謝你通過今天的經文提醒我，律法守得再嚴，若沒有讓我更愛主，結出更多聖靈的果子，那麼很可能我只是在假冒爲善，甚至陷入自己所定律法的轄製。求主幫助我們在基督裏重獲自由，不再被謊言奴役。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！