默想經文：徒：19：13—15節
本章記敘了保羅在以弗所的事工。本章開始寫到，保羅在以弗所遇見了施洗約翰的幾個門徒，因他們無知不認識耶穌（19：1—7節）和士基瓦的七個兒子缺乏真正的信心，利用主耶穌的名來謀取利益（19：13—20節。）在此，我們可以看到，一些有趣的對比。保羅與約翰的門徒分享，鼓勵他們相信耶穌，當他們相信耶穌時，聖靈就降臨在他們身上（19：4—6節），士基瓦的兒子們模仿保羅，學他的方法驅鬼，反而被惡鬼所附的人製服，他們並沒有與耶穌建立關系，因此沒有聖靈的能力（19：13—16節）。
魔鬼沒有被愚弄，他知道誰是真正跟隨耶穌的人，在此讓我們想到神至高的權柄，透過使徒們彰顯出來，與狡詐驅魔者的無能和迷信形成對比。
人們最後因敬畏神摧毀行邪術的卷軸，與神話語的大能與興旺，形成鮮明對比（19：18—20節）。
除了這些對比之外，在本章也看到了保羅在以弗所植堂所遵循的一貫模式（19：8—12節）。他從猶太會堂開始，專註講論神國的事，接著，猶太人開始抵擋他，保羅就轉往別處教導，宣揚神國的道，神也透過他行了許多超凡的神跡。
以弗所外邦人與福音的對立，既是商業的，也是神學的。保羅堅持【人手所做的，不是神。】（19：26節，）對販售亞底米神銀龕的商家來說，這是個壞消息，而銀匠底米丟也擔心女神的威容會被剝去，被貶得一文不值（19 ：27節）。
由於聚集在劇院人群的強烈抗議，猶太人害怕被責備，就推舉亞歷山大作為他們的發言人，想與身為猶太人的保羅劃清界限，但是我們無法知道亞歷山大想說什麽，因為當群眾一認出他是猶太人時，他就被群眾的聲浪淹沒了，也許他們以為他要捍衛保羅。那城裏的書記安撫群眾，提醒他們抵製保羅應采取適當的合法管道（19： 35節。）
讀完本章，讓我們反思：比較19章的13—15節中，士基瓦的七個兒子，向被鬼附的人稱呼主耶穌的名，讓我們思想真正認識耶穌不可缺少的是什麽？
禱告：主我們感謝你！讀了本章，讓我們認識到改變人生命的能力，就是主耶穌。因你是道路、真理、生命。你賜給我們新生命，也讓我們藉著信靠你，你就揀選了我們，你也提醒我們要善用我們獲得的資源，來建造、擴展神國的國度，你就賜下能力給我們，使我們能夠彰顯你的大能，傳揚主的福音，讓更多的人改變生命成為主的門徒。感謝主！以上的禱告，都是奉靠我主耶穌基督寶貴的名求阿們