V5：耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。
從先知撒迦利亞領受的異象可見，神重建耶路撒冷的次序是先建聖殿再造城墻。多年後，所羅巴伯與尼西米帶領百姓從巴比倫歸回耶路撒冷，也確實就按此順序重建。然而，這種次序非常奇怪。城墻是為保護墻內財產，先有保護再放財產，人才能安心居住，城才能繁榮復興，這種次序不是更合理嗎？沒錯，可是神在本章四五兩節說，即便沒有肉眼可見的堅固城墻，耶路撒冷一樣會人民和牲畜甚多，因為有神親自作火城墻，也要在城內顯榮耀。
如果把我們每個人的生活都看作耶路撒冷，要怎樣建造呢？我們很可能選擇最合理的方式，先把大量精力用在城墻建設上，比如積累財富防範破產，鍛煉身體抵禦疾病，經營家庭避免孤單，待有了物質基礎、良好身體、美滿家庭後，再興建聖殿，也就是追求良善、憐憫、謙卑等神所喜悅的品質。就像《史記》所說：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，貌似毫無破綻。但按此邏輯，沒有城墻的人生就不配擁有聖殿，美好品格只能是高品質生活人士的奢侈品。教會服事是有閑工夫的人才參與，奉獻是有閑錢兒才去做，「分別為聖」這件事就容易逐漸被邊緣化為妝點生活的閑品，絕非生命必需品。
親愛的父神，感謝你作我們生命中的火墻保護我們，這比我們自己建造的任何城墻都厲害。主，我們經營生活，時常關註抵禦風險的墻夠不夠高，夠不夠厚，但主你要重點察看的不是我們的墻，而是我們的殿，因為你早就親自做我們的保護，使我們可以安然居住在你聖潔國度。願我們在你的同在中平安喜樂，不耽延聖殿建造的工作。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！