弟兄姊妹平安！我們一起來恭讀以西結書四十六章
（ㄧ）敬拜的條例：
V1 – 15
本章是在結束有關敬拜的人與事之討論後，再論及一些重要的敬拜條例及規：1, 君王在安息日和月朔獻祭時，必須由內院朝東的門進入，在內院門廊前的門檻那裡敬拜（他不能進到內院，因那裡只有祭司和利未人才可進入），然後再由此出去，而其他民眾只能在門口外敬拜。 2, 獻祭的燔祭牲都是要無殘疾的，也要照所定規的數量和種類，但君王也可照自己的力量獻上更多; 民和王同例進出所有程序都有嚴謹規定, 有秩序的朝見神，主要是為避免造成敬拜的失序或有人逗留閒逛, 是為合神心意的敬拜畫下句點。
（二）地業產權的定例：
V16 – 18
這似乎暗示著先前的政治體制之權柄被嚴重地濫用，使耶和華的公義信實因君王的不義而受嚴重的藐視，是故制定公義的法規，乃要恢復公義的國度。教會中強勢團體不可拉幫結派欺壓弱勢團體, 使之無立錐之地, 灰心冷淡而離開教會。
（三）敬拜的法則：
V19 – 24
敬拜是要遵循神所定規的法則和顯彰祂的名；應當是帶著敬畏而不隨便，嚴謹卻不失自由，因此任何追求個人的利益、炫耀，或隨己意而行的敬拜，都是玷污敬拜神的攔阻。所以，我們在敬拜事奉時，當省察自己內在的動機和目的是否純正、事奉的方式是否合乎聖經的原則， 也不因強調個人的靈感而失序, 或只是一味地追求流行而已。
禱告：親愛的主耶穌, 雖然我們不再是帶著牛羊禽畜到聖殿來獻祭, 但我們仍然存敬畏的心來朝見祢, 祢也說過：我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。讓我們能更細心察覺到一些弱勢鱞寡孤獨群體的需要, 從神給我們豐盛恩典上, 不單在物質上更多的在心靈上的關懷與鼓勵, 這也是天父最關愛安慰的. 感謝禱告奉 基督耶穌的名 阿門！
以西结书46：16，主耶和华如此说：“王若将产业赐给他的儿子，就成了他儿子的产业，那是他们承受为业的。
以西结将一种更新的献祭及敬拜方式告诉了我们，不是说神有改变，而是预言因着耶稣基督为我们所成就的，我们对神的献祭以及敬拜进入到一种新的关系。
在这一章里面提到，祭司，君王带领百姓，儿子，这不就是指主耶稣嘛。儿子是要承受产业的，这是国度。这一章里还提到祭物，祭物是用来分享了，这是主耶稣的身体，主的宴席。在这新的敬拜里面，其实是一种分享，所以最后以圣殿厨房的煮肉来结尾。
在这一章特别提到君王的敬拜，君王要在门旁，与百姓在一起，走廊子等。这都表明对神的敬畏，君王不可越界，而祭司是为君王的敬拜做准备。
主耶稣为我们成就的何其大！感谢赞美我们的主耶稣。